Українська Вікіреальність/Іміджборд

Перший іміджборд у світі — Футаба Ченел.

Мапа іміджбордів світу.

Іміджборд — особливий різновид форуму з необов’язковою (часто відсутньою) реєстрацією, а точніше сказати навіть ідентифікацією особи, та певними особливостями модерації. Як і будь-який інтернет-форум, має організацію спілкування розділово-тредовим способом. До визначення власне іміджбордів увіходить також поняття про орієнтованість на обмін зображеннями, рідше іншим контентом.

Слово «іміджборд» («іміджборда») є калькою з англійської «image board», тобто «зображеннєва дошка». Також поширені назви «чан» з англ. «channel» — «канал», «борда» чи «дошка» з англ. «board» — «дошка», та абревіатура «АІБ» з англ. «Anonymous Image Board» — «Анонімна Імідж Борда». Оригінальною японською назвою є «画像掲示板», що теж означає «дошка для зображень». Попри те, що у анонімні культури представників більшості мов слова «imageboard» та «chan» увійшли без змін (особливо з абеткою-латиницею; яскравим прикладом є польська), у деяких все ж виникли свої терміни, що втім не суперечать основному мотиву. Прикладом останнього може слугувати фінська мова, де на позначення іміджборду існує два терміна — «kuvafoorumi» та «kuvalauta» — перший з яких означає «зображеннєфорум» (натяк на те, що борди є відгалуженням тих же форумів), другий — «зображеннєдошка».

Про це пишуть тисячі енциклопедій вже всі кільканадцять років існування борд, і тому за доброю традицією у нас теж буде написано, що, не зважаючи на схожість слів, до «іміджу» іміджборди мають у певному сенсі навіть протиставний стосунок.

[править] Вигляд іміджбордів

таке враження, ніби читаєш написане на ...паркані (ніколи ж там нічого не читаю)

Людина, яка вперше побачила іміджборд.

Іміджборди не здаються дивними навіть ньюфаґам мережі цілком, оскільки на вигляд мають багато спільного з іншими видами сайтів. Важливу роль у цьому грає, звісно ж, простота оформлення і змісту. Крім того, вигляд вікна треду досить таки нагадує знайоме всім вікно чату або надсилання повідомлення у електронній пошті, а Оекакі-редактор програму для створення графіті УКонтакті чи інтерфейс звичайного пеінта. Завсідникам форумів узагалі не доведеться особливо пристосовуватись у візуальному плані. Попри пануючу відсутність ідентифікації, можна вигадати собі трипкод. Важливу роль у зручності переміщення іміджбордом відіграє навігація. Будова поста на різних дошках може бути різною, та загалом знову ж той самий форум. Гарною традицією наших часів є банери, які, хоч і частково належать до внутрішньо-культурних явищ та, оскільки, банери є невід'ємною частиною оформлення, варто згадати про них вже тут. Також в «інтер'єрі» іміджбордів можна побачити ще багацько цікавих речей. Не потрібно мати Божої іскри, аби, зайшовши на іміджборд, не зрозуміти що і де. Для тих, же, хто і так не зрозумів, чи хто зрозумів те, з чим стикався, а про те, з чим не стикався хотів би дізнатись, нижче є детальний список усяких зримих аспектів іміджбордів в усіх можливих версіях.

[править] Навігація розділів

Москвинський Дватиреч. Навігація з фреймом (зелений) та навігація через меню (синій).

На іміджборді, як і на будь-якому іншому форумі, спілкування організовано у розділо-тредовий спосіб. Це означає, що для зручності спілкування на різні теми, дошку поділено за розділами. Деякі іміджборди складаються з одного розділу, тому ввесь потік повідомлень спрямований у одну чергу. Як можна здогадатися, навігація має бути присутня на кожному іміджборді з більш ніж однією дошкою. У своїй переважній більшості, можна наштовхнутися на один з двох видів навігації, або й на два одразу:

За зразком Футаба Ченел. Зазвичай зліва знаходиться фрейм, де розміщений перелік усіх дошок за темами, а також довільні додаткові посилання чи можливості. У ньому ж розкриваються дошки та треди, а тому виникає незручність: навіть якщо ви знаходитесь у треді №кккааа на дошці /ва/, то у рядку адреси браузера відображається лише адреса іміджборду, і після відновлення/переходу на закладену сторінку ви потрапляєте на головну сторінку. Попри це є і шанувальники такого виду пересування, враховуючи зручність переходу на іншу дошку з будь-якої поточної локації. Ідея подібної навігації пізніше розвинулась і абсолютизувалась у вигляді оверчанів.
На зразок Форчану, де на головній сторінці розміщений повний список дошок у вигляді прямих посилань, відповідно з прийнятною тредовою адресацією. Також список дошок часто можна побачити згори сторінки. На деяких іміджбордах створені фрейми з прямими посиланнями зверху сторінки, таким чином, що фрейм прив’язаний до області перегляду користувачем, а не до сторінки іміджборду, який усуває проблему пошуку панелі навігації. Певними різновидами такого виду навігації можна вважати навігацію в картинках, коли кожна дошка представлена певним зображенням та арт-навігацію з якимось вигадливим, а не у вигляді звичайної таблиці, розміщенням дошок.

Втім, що властиво, на сьогодні навіть Футаба використовує обидві схеми одночасно. Також характеризує стан справ те, що москвинський іміджборд Дватиреч якийсь час тому змінив дизайн з типу «а» на тип «б» (фрейм залишено у кутоку, для любителів та олдфаґів). На багатьох бордах ці типи також існують паралельно.

Додатковими можливостями тематичної навігації є теґи та внутрішній пошук (не кажучи вже про можливість пошуку через Ґуґл на певному сайті). Однак, ні ті ні інші, зазвичай, надзвичайного результату не дають, якщо не знаєш, що саме шукаєш.

Навігація картинками на Вудучані
Для іміджборд не типова арт-навігація, хоча й досить проста з точки зору виконання.

[править] Будова вікна треду

Як уже було згадано, на іміджборді спілкування організовано у розділо-тредовий спосіб. Це означає, що для зручності спілкування на різні теми, дошку поділено за розділами. Деякі іміджборди складаються з одного розділу, тому ввесь потік повідомлень спрямований у одну чергу. Кожний розділ у свою чергу надає можливість будь-кому створити новий тред. Зазвичай вікно-меню цієї функції розташоване вгорі розділу, іноді знизу, але естетизм панств не знає меж, й інколи його ще треба пошукати за кнопками чи наведенням курсора на певну ділянку екрана. Вам наведений приклад такого вікна з Білчану, взятий, як такий, що віддеркалює якнайбільше аспектів:

«Нік», або «Ім’я» — те, як дописувач хоче назватись (підписатись). Тут також можна створити собі тріпкод.
«E-mail» — адреса електронної пошти, потрібна, якщо дійсно запитується щось важливе, щоб дописувачеві могли відіслати на пошту реквестований контент/розгорнуту особисту відповідь.
«Тема» — тема треду чи поста. На деяких іміджбордах саме слово «тред» змінене на «тема».

4. «Текст», «Коментар» (почасти без назви) — текст допису.

5. «Вибрати файл» — зазвичай вибір обмежується кількома форматами графічних файлів, хоча існують радісні виключення. На текстових дошках нема і цього.
6. «Капча» — перевірка а чи часом не бот дописувач. Зазвичай латинічна, але існують радісні винятки. А якими радісними винятками є дошки, де немає капчі!
7. «Пароль» — поле для пароля, введення якого вподальшому дозволить видалити пост. Іноді присутнє, аби користувач мав змогу видаляти свої пости після дописування. Класно так: потролити кількадесят чоловік, а потім повидаляти свої повідомлення ньюфаґам на радість.
8. «Створити», «Надіслати», etc. — необхідно натиснути, щоб створити новий тред.
9. Тут нічого не поробиш, просто приписи: почасти про дозволені формати файлів і їх максимальний розмір, іноді про заборону постити ЦП, буряк, чи ще щось, попередження існування правил, посилання на дуже важливі сторінки. Та краще все ж прочитайте.

Вже створені треди, кожен з яких віддзеркалює окрему лінію спілкування на довільну підтему з загальної тематики розділу, розміщуються нижче у порядку спадання новості останнього повідомлення. До кожного треду будь-який користувач може додати новий допис. Форматування тексту виявлене переважно елементарними функціями, як-то «закреслений», «жирний», «спойлер»…

У поле e-mail можна вводити також дві додаткові функції

Саґе (з японської 下げる, Sage — опускаю) — слово, введенням якого в поле е-мейлу досягається непідняття треду за додавання повідомлення.

Сумісний постинґ ноко і сейдж.

Анноко, лол.
Ноко (з японської 残す чи 残る, Noko — залишаюсь). Це пов’язано з тим, що спочатку іміджбордні рушії після постингу викидали автора поста з треду. Так, наприклад стається на Футабі чи Форчані, і для того, щоб залишитись в поле емейлу треба ввести «ноко». Втім, на сьогодні більшість іміджбордів світу використовують автоматизовану функцію залишення в треді. Останнє зручно ще й тим, що «ноко» і «сейдж» одночасно не введеш.

Також, важливим для певних цілей є трипкод. Він і лише він є справді альтернативою до анонімного спілкування на іміджборді. Щоб скористатися тріпкодом, необхідно написати у полі для псевдоніму свій нікнейм, а після нього символ # і свій пароль (усе без пробілів). Наприклад:

Нікнейм#tripcode → Нікнейм!3GqYIJ3Obs

Після цього не варто забувати ставити у поле для імені після імені символ # з тим самим паролем, який нікому не треба розголошувати.

Також можна вводити у такому вигляді:

Нікнейм##tripcode → Нікнейм!!mJwLrAAA

Цей трипкод ще називають захищеним трипкодом. Відмінність у тому, що при його генеруванні використовується інший механізм, і тому, якщо перший можна підробити з іншого комп’ютера, то захищений — ні. Але й, на відміну від першого, на різних бордах він буде різний.

[править] Галерея вікон треду

Вікно треду орієнтоване на ASCII-арт
З опитуванням
Вікно треду текстборди з різними варіантами форматування
З можливістю введення теґів для тематичної ідентифікації треда
Спрощене вікно з жорстким обмеженням кількості символів
Приховане вікно треду на Бритфаґс
Вкрай спрощене вікно з Анімучану
Бічне вікно Ваку-чану

[править] Побудова поста

Одиницею вияву думки на борді, як і на будь-якому іншому форумі є пост (допис, повідомлення). За візуальною формою подання даних можна розрізнити ОП-пост (перший пост у треді) та звичайні пости, однак самі дані та їх обсяг — ідентичні.

Тема, яка була введена при постинґу.
Ім’я, вказане під час постинґу.
Текст повідомлення (в принципі, єдине, що потрібно читати).
Дата та час постинґу повідомлення.
Номер повідомлення.
Назва зображення. Досить екзотичним явищем є збереження оригінальної назви, частіше зображенню відразу надається назва у формі набору цифр.
Запощене зображення.
Додаткові можливості, котрими розбавляються нудні писання паст та постинґ макросів. На даному зображенні вказані клавіша перекладача постів та елементи лялькоскрипту.

[править] Банери

Невідомо звідки, та дедалі поширенішою стає традиція мати угорі сторінки іміджборду віконце випадкового банера. Частково, її можна віднести до внутрішньо-культурних явищ, оскільки, банери є невід'ємною частиною оформлення, варто згадати про них вже тут.

Значна частина іміджборд містить банери формату 300х100, рідше це 200х100 чи 300х175. Саме перший формат, вслід за Учаном, адмін якого запозичив ідею з Краутчану, прижився і у вітчизняній чаносфері.

У практиці АІБ поширені банери, як для окреслення настою усієї дошки загалом, так і для нагадування про окремі дошки

Спрямованість банерів можна поділити на кілька груп:

Відображення мемів іміджборду чи окремих дошок.
Алюзії на певні реалії РЖ, історію чи надії національної країни чи світу, національні символи.
Алюзії на певні добре відомі у мережевій культурі інші сайти.
Тематично-пов’язані з тематикою іміджборду/дошки банери. Також просто картинки для створення настрою.
Зображення локалізованих для мережевої культури загальних мемів.
Алюзії на назву чи історію існування самого іміджборду.

Банер дошки про телебачення.
1
2
2
2
3
3
4
4
4
5
5
5
6
6

[править] Оекакі

Невимоглива вбудована в борду програма для малювання Оекакі, є поширеним засобом для створення няўних макросів. Як уже згадувалось, дуже нагадує програму для створення графіті. Слово є калькою з японського «お絵書き», що перекладається як недбалий малюнок. Нерідко можна побачити окремий розділ (наприклад, /o/), існують навіть окремі сайти, присвячені старанням шалених пальчиків безосібного. У контексті аніме-культури слово використовується також на позначення початкових нарисів майбутнього твору які часто додаються як бонус до останнього.

[править] Родзинки

Налаштування Лялькоскрипту

Певне урізноманітнення посеред нудних безлулзових годин сидіння на борді може принести зміна теми оформлення на інакшу. У тему зазвичай входять не лише кольори, а й пропорції об'єктів іміджборди. При цьому якісний склад об'єктів не змінюється і борда лишається бордою.

За бажання, в дошку можна вмонтувати різні цікаві можливості, або скрипти наповнені різними цікавими можливостями. Яскравим прикладом таких неординарних можливостей є «приховати тред», «затемнити зображення» (на москвинських бордах, принаймні, подається як «матір у кімнаті»), «змінити розмір мініатюри» та ін. Позитивним моментом скриптів є те, що можна і без монтування користуватися осібно. Наприклад, лялькоскриптом.

Благаю лише, не забувайте, що ви можете видалити свій пост.

[править] Розділи іміджбордів

Іміджборд складається з тематичних розділів або дошок (також іноді самі іміджборди називають дошками). Дискусія на кожній дошці розділена на окремі треди, які містять послідовність постів — відповідей на перше (початкове) повідомлення. Найчастіше будь-який відвідувач іміджборду має змогу створювати власні треди або відповідати в тих, які вже є, безосібно чи підписуючись. Такий порядок створений для того, щоб ті, хто бажає поспілкуватися на різні теми не заважали одне одному. Підтеми для спілкування, яких можна вигадати безліч у всьому багатстві та різнобічності тем, відповідно гуртуються по тредах. На бордах, на відміну від форумів, рідко існує загальна нумерація для всієї дошки. Найчастіше, нумерація присутня у рамках розділу, рідше — потредова. Первинним змістом для існування іміджборд, як місця спілкування та обміну контентом, є тематичні дошки. Та найвідомішим розділом безперечно є розділ для спілкування на загальні теми — /b/. Фігурують також дошки для спілкування з адміністрацією, експериментальні дошки, дошки колориту нації, приховані дошки та міжнародні дошки.

[править] /b/

Особливе /b/ для людей з особливими потребами.

Найпоширенішим розділом, безперечно, є /b/ — «Random», «Бред», «Борда», «Балачка». Він призначений для спілкування на будь-які теми. Також певна частина правил щодо соціальної етики не діють тут, а тому це найімовірніше омріяне місце, якщо сходити на іміджборд за порнографією (хіба що на борді є дошки типу /sex/ чи /ero/), ненавистю (хіба що є дошка для розмов з адміністрацією :3), та іншим збоченням, як то фурі чи ДП. Якщо на цій дошці насмілитися затвердити себе у жіночому

Версія щодо суті /b/ від 1024чану

роді, — недалекий шлях до перетворення на камвхорою. Власне, що казати, не кожен здатен витримати цей /b/злад і повний занепад, а той хто здатен — /b/тард (читається «бітард»).

/b/ез коментарів.

У той час, /b/ є надзвичайно цікавими умовами для дослідження, бо як то кажуть «воістину прекрасна душа дитини», останніх там більша частина, як свідчать ті, хто хоч раз там бував, виходячи з того, що важко уявити, як день у день, рік у рік можна говорити про фап і лайно. Хоча, як то кажуть «кал — дуже цікава штука».

/b/ є частим джерелом утворення мемів, через зазвичай найбільшу кількість постів та свою різноплановість так би мовити. Серед описаних нижче властивостей спілкування, на /b/ вони проявляються у найбільш повній мірі.

Дошка /b/ зовсім не обов’язково має бути на будь-якій борді, існують навіть борди, де її нема. Те, що значна частина адмінів-ньюфаґів не бачать АІБ без /b/, хоча бітардів по-суті ніхто не любить, свідчить лише про традицію заводити свої рачків, які б надавали довільній няўній дошці присмаку калу та орально-анальних пестощів, одним словом чогось природного у нудному океані масової культури.

Дивлюся наче у дзеркало.
/b/ - твоя найкраща подруга.
Історична довідка.
Інше припущення щодо б.

[править] Міжнародна дошка (/int/)

У наші інтернаціональні часи, часто можна побачити дошки для міжнародного спілкування. /int/ (англ. — international) на іміджборді є можливістю для представників різних культур доторкнутися

Світ у поландболах

одна до одної, а їхнім мемам просочитися і вплинути на меми іншої частинки світу. Дошка /інт/ на іміджборді однієї країни часто вважається ледь чи не рідною якійсь іншій. Наприклад, /інт/ Учану можна побачити у списах польських чанів, складених самих поляків.

Поза сумнівом, найвідоміший /інт/ було створено на Краутчані для завсідників тимчасово занепадлого британського іміджборду Бритчану. Притулок там знайшла також частина поляків з Ерісчану та москвини після загибелі Двачу.

Валюта Сербійчану з зображенням інтівського їжака

Спілкування ведеться переважно на англійській мові, ібо ENGLISH MOTHERFUCKER DO YOU SPEAK IT, але ніхто не забороняє на жодній з цих дошок створити «тред на двох» і поспілкуватися там якоюсь маловідомою у світі мовою, типу української — може й інші долучаться? У будь-якому разі зазвичай на подібних дошках наявний автоматичний web-переклад повідомлень на мову користувача який переглядає форум.

Зазвичай, на міжнародних дошках над кожним постом є зображення прапора країни автора. Невід'ємною частиною культури /інт/ів різнорідних є якийсь гумор з прапорами чи про представників різних народів та націй. Так на німецькому Краутчані прапор Польщі до гори дриґом у зв’язку з оповісним мемом про Поландболи, США зображені в циліндрі, Ізраїль — гіперкуб, а усі прапори окрім Казахстану замінені та ті ж Поландболи. У /інт/і Учану, на приклад, прапор Білорусі біло-червоно-білий — той, що вважається справжнім національним і символізує спільні переможні битви.

Уроки української на Краутчані

Особливим з іншого боку є міжнароджа дошка Бритфаґсу — /zoo/, чим вони визначають роль іноземців на Бритфаґс.

Іще раз коротко:

[править] Адміне, зроби!

Може називатися по-різному, як то «Про /Назва іміджборду/», «Скраги й пропозиції», просто «/Назва іміджборду/» але зміст один — вказати адміністратору (рідше дизайнеру) на недоліки та ткнути пикою у практичні незручності, коли проголошується, що борда найкраще забезпечена штуками і придатна для ракування з естетичною насолодою. У часи менших звершень, використовується для реквестів на нові дошки, змін в поточних, корекції дизайну сторінок, додавання якихось технічних можливостей.

[править] Колорит нації

На іміджбордах також поширені розділи, присвячені місцевому колориту нації, як то «Хуйпизда» у москвинів чи «Фофудья» у українців. На таких дошках

Поширена на іспаномовних іміджбордах картинка

невеликий об'єм спілкування, але вони роблять його значно цікавішим і вирізняють відверту копіпасту Футаби чи Форчану (якою і є різні борди) з сірості та одноманітності буденності. Значна частина загальних розділів на іспанських іміджбордах розташована за посиланням /ñ/.

[править] Експериментальні дошки

На передових іміджбордах присутнє засилля експерементальних дошок, різних голосівних-недоанонімних, тестових текстових, прірв, роботів9000 для недопущення репостів, дошок зі світломузикою та ботами. Всі вони класні і унікальні, можливі лише, якщо адміністратори дійсно старанні люди. Важливі переважно тим, що незвичайні обставини зумовлюють незвичайний хід спілкування. І незвичайних обставин тут вистачає.

[править] Тематичні дошки

Вище викла

Різний безосібний різних дошок.

дені типи дошок дошки, класифіковані за способом спілкування, але остання інстанція і головна суть іміджборд (не така, що утворюється після знайомства відвідувачів з їх можливостями, а та, задля якої борди були створені, як місця спілкування) — тематичні дошки. На різних іміджбордах існують дошки, присвячені широкому колу тем: від транспорту до музики, від спорту до моди і т. д. У окрему групу серед цих розділів певною мірою можна виділити три типи:

Дошки для публікації на загальний огляд особистої творчості. Практика безосібності прибирає можливість суб'єктивної оцінки, у зв’язку з відсутністю соціальних елементів таких як френдинґ (накопичування друзів, які б одне одному підсуджували), оцінка соціальної ролі співрозмовників).
Дошки, присвячені японській культурі (аніме, фендом, косплей…). На найрозвиненіших у цьому плані бордах їх до десятка різних. Існують АІБ повністю присвячені японській культурі. Там просто сидять люди, обговорюють аніме і міряються, хто більше мультиків передивився.
Дошки з еротичним нахилом для дорослих та спеціалізовані дошки для обговорення різних сексуальних збочень (лолікон, ґуро, інший шок-контент). Невдовзі з’явились дошки, присвячені окремому виду сексуальних збочень. наприклад, Ґурочан.
Особливі дошки для обміну мережевим контентом (різними видами макросів, пастами) — в цілому, можна було б поєднати з першим типом, але є дещо особоливе у цієї групи, пропаще, можна сказати. Справа у тому, що дійсно цікавий мережевий контент формується тільки у процесі спілкування, тобто не конкретного саме ним обміну і саме його створення, а створення його протягом процесу спілкування і у зв’язку з цікавостями цього процесу. Саме тому, даний вид дошок доцільний тоді, коли є дуже живі тематичні дошки чи /b/, аби якраз і усунути звідти звичайні факти обміну вже готовими ракофайлами. Сбди ж належать і /r/ — дошки для реквестів.

[править] Рушії іміджбордів

Якщо говорити про загальну цікавість мас до іміджбордів, то, зазвичай, те що з середини — усіх цікавить найменше. Іноді, прослизають назви найвідоміших рушіїв, серед яких на сьогодні безперечно можна назвати тітоньку Вакабу та більш нові Кусабу і Тініайбі. Інші рушії використовуються далеко не так масово. Однак, і не це головне. Коли ми говоримо про рушії, варто усвідомити, що це лише засіб реалізації, навіть на вигляд борди важко відрізнити на якому вона рушії. Вони можуть відрізнятися за набором функцій, комбінуватися, змінюватися відповідно до індивідуальних уподобань адміна — і все задля вашої зручності. Починаючи з першопрохідця — Футаби було створено і досі створюється дуже багато різноманітних рушіїв з широкою диференціацією функцій, і ще більше форків до них. Однак на сьогодні найпопулярнішим рушієм, який репрезентує іміджборд у масовій свідомості є Вакаба. Втім, на сьогодні майже неможливо зустріти іміджборд знизу якого у рядку для рушіїв була б одна назва, а не на приклад «- Flower bus engine 1.2.514 + Took 0.02s -».

[править] Рушії

Перша система управління контентом для іміджборд — Футаба(Futaba;双葉 — сім’ядоля), рушій використовується в Футаба Ченел, написаний на PHP. В 2003 році з’явився англомовний форк Футаби під назвою Футалабі(Futallaby). Приклад використання Футалабі можна знайти на Ванчані. Почавши, як переклад Футаби, пізніше перебудувався на підтримку XHTML і налаштовувані стилі CSS. Є першим англомовним скриптом, вимагає MySQL для роботи. Надалі не розробляється, замість нього рекомендується використовувати Вакабу, яка може все що і Футалабі.

Найпопулярнішими на сьогодні рушієм Вакаба(Wakaba;若葉 — молодий лист), написаний з нуля на Perl якимось фіном, і засновані на Кусабі(Kusaba;草葉 — лист трави)(написаний на PHP). Метою розробки Кусаби (початкова назва скрипта Trevorchan) було підвищення продуктивності роботи скрипта і створення загального консолідованого управління всіма дошками іміджборду. 31 серпня 2007 року творець Кусаби припинив розробку скрипта. Останньою версією стала SVN r193. Зараз творець займається аналогічним скриптом PyIB (Python). Роботу над скриптом Кусаба продовжують три незалежні групи розробників: Kusaba X, Kusaba 2, Serissa та Pixmicat.

Серед менш відомих рушіїв варто присвятити увагу оригінальним розробкам москвинів:

Орфереус — розроблений на Аномачі модульний рушій, за функціональністю посередній, хоч і краще голої Вакаби чи Кусаби.
Ханабіра — відомий Доброчанівський рушій, робота авторська з закритим вихідним кодом. Що характерно, єдиний з відомих рушіїв, де можна премодерувати пости.
Котоба (言葉 — слово) — спочатку було слово. І слово було «няў». Розробники хочуть застосувати нові методи підходу до сенсу іміджборд. Анонімність збережено, але впроваджено необов’язкову реєстрацію і пов’язані з нею особисті налаштування кожному.
Хуітаба — Рушій, створений на іміджборді Хуітарій (Новей).
Оланет — рушій Оланету, очевидно же.

До нових популярних рушіїв для маленьких чанів також належить TinyIB. Також до іміджбордів дехто відносить теґові галереї створені на рушії Danbooru та подібних.

[править] Вакабамарк

Вакаба на сьогодні — найпоширеніший рушій, а тому на більшості іміджбордів:

Для посилання на довільний пост необхідно перед номером поста поставити символи «>>».
Для цитування — перед цитатою символи «>».
*курсив*, **жирний**, ***жирний курсив***
Пробіли на початку рядка автоматично зникають, щоб створити пробіл без розриву, який не буде видалено, необхідно застосувати «Alt+255».
%%спойлер%%
`код`
Щоб створити нумерований список, потрібно на початку кожного рядка набирати "1. " і наступні.
Для створення маркованих списків достатньо на початку кожного рядка набрати "+ ", "- " або "* ".
Посилання, що починаються з http:, https:, ftp:, mailto:, news:, чи irc: автоматично перетворюються на гіперпосилання у тексті.
Для написання пустого повідомлення введіть «Alt+0173».

[править] Список рушіїв

Назва	Мова	Джерело	Приклад
Futaba	PHP	є	2chan.net
Futallaby	PHP	є	1chan.net/rail
Wakaba	Perl	є	uchan.org.ua
Kusaba	PHP	є	kusabax.cultnet.net
Kareha	Perl	є	chansoft.heliohost.org
TinyIB	PHP	є	chansoft.heliohost.org/demos/tinyib
Orphereus	Python	є	Ні

Більше рушіїв 1 2

Порівняння функціональних можливостей рушіїв за Noobtype Wiki

[править] У вирі життя

Ньюфаґам притаманне цілком оманливе враження, що за такої позірної простоти, простота внутрішня має бути невід'ємним заповненням. Однак, ні, внутрішній світ іміджбордів дивний з незвички, екстраординарний, а іноді неприйнятний для людей стриманих та загадковий для людей цікавих. Хоча, з останнім можна посперечатися, оскільки існує думка, що на іміджбордах таки все просто: школярі та незайманці обговорюють як зруйнувати Систему.

Культура іміджбордів, через нижче перелічені обставини, є надзвичайно насичена особливостями, що відрізняють її від усіх відомих досі культур. Значна частина цих особливостей полягає у відкиданні будь-яких моральних принципів (незалежно від того, де мешкає член спільноти) та використанні нових засобів соціальної динаміки.

Головна причина популярності іміджбордів — безосібне дописування без реєстрації і з мінімальною модерацією. Так, дана концепція надає лише можливості. Але користувачі, використовуючи дані можливості, перетворюють те про що ви прочитали у попередніх розділах на домівку феєрії та драми.

У самій вже сформованій безосібній культурі, аспект ідентифікації постів часто викликає купу драми та лулзів, спричинивши появу таких термінів як «неймфаґ» (з властивим їм процесом зосібнення), «сеймфаґ» (і лулзи від їх випадкових фейлів на додачу) та «тріпфаґ». Утім, до неймфаґів, не кажучи вже про тріпфаґів на бордах ставляться без високої поваги. Усьому виною їх надмірне ВВВ та виявофажство. Справа у тому, що свобода безосібності діє з двох боків: з одного боку це можливість неймфажити у будь-яких масштабах, семенити двоїнячи себе хоч до гігакількостей, з іншого — можливість припускати і детектувати тожсамість особи, її фейли та сутність. У більшості випадків ці протилежності взаємно переходять. Частково тому на АІБ так весело.

Оскільки іміджборди є підвидом форумів, то і мережева культура, що формується на їх базі, містить ті самі загальні категорії, що й форумна. Розділово-тредова система спілкування формує явища протидії та використання механізму оновлення тредів, причому кількість тредів зазвичай обмежена. І справді, за виключенням деяких дошок, на іміджбордах функціонує чітко-встановлена кількість сторінок з фіксованою кількістю тредів кожна, зі створенням нового — останній видаляється. Це створює сенс для таких явищ як «бамп», «саґе» та «вайп». У зв’язку з особливостями розмітки, утворюються особливі засоби вираження текстом як то наприклад поетапна конкретизація.

Непоясненна жага людини до отримування собі гарних чисел, що асоціюються з удачею та можливістю виділитись, взаємодіючи з нумерацією постів, призвела до появи ігор, спрямованих на запощення повідомлення певного номера, а саме взяття, даблз, та ігор з останніми числами.

У зв’язку з орієнтацією на обмін файлами (значною мірою графічними), контент, єдине, за допомогою чого відбувається спілкування у мережі, переходить у форми суспільно-орієнтованого існування. Так, практично все, а особливо змістовний текст та виразне зображення, стає макросом-копіпастою, тобто тим, що з одного боку може виражати емоції (у зв’язку з недостачею фізіономічної взаємодії), як додаток до змістової інформації повідомлення, чи вказувати на очікувані емоції співрозмовника, а з іншого — легко піддається копіюванню, у зв’язку з чим сама така одиниця стає елементарною загально знаною формою висловлення індивідуального ставлення у пості, незалежно від того зображення це, текст, звук чи відео. У свою чергу, виникає необхідність певного затвердження реальних світлин УРЖ серед гір фотошопів і різнорідних мак

RAGE-фейс, типовий приклад іміджбордного мему, зусередженого на необхідних для передавання сенсу рисах.

росів у вигляді сапів, що протягом формування стереотипу іміджбордів, як місця переважно для чоловіків, спричиняють необхідність і появу камвхор (феманонок).

Відсутність же в учасників спільноти осібних виявів робить неможливим виявлення і фіксацію перебігу дії між ними. Той розвиток і рух думки та сприйняття, на які би за звичайних умов було необхідно достатньо часу, через соціальну дистанцію і субординацію «стискається» в одну мить сприйняття і копіювання (чи не сприйняття та не копіювання) без осібної дії, яка, врешті-решт, і вирішує всю подальшу долю думки. Плинність спільноти, своєю чергою, забезпечує достатнє різноманіття ситуативних прикладів для швидкої динаміки утворення та вживання мемів. На відміну від частих міфів, меми, у тому числі і ракові, є повсюдними з самої суті людства, і не є особливістю іміджбордів. Меми іміджбордів здебільшого є простими за формою виконання і мінімальними з точки зору виконання себе як мему, на відміну від тих самих блоґомемів у яких присутнє значне додане нашарування. Притаманна значній частині мемів природа дурної абстракції, у мемах іміджбордів особливо виражена. Також у зв’язку з певними передумовами, на іміджбордах поширений форс.

Активна мемодинаміка диктує умови, за яких необхідна архівація та систематизація мемоконтенту, це призводить до створення олтуґезерів, паків, архівів копіпасти, інтернет-енциклопедій мережевої культури типу луркмор та драматика.

Накопичення ж мемів, проблеми тлумачення їх первиного сенсу та змістова ієрархія викликають виникнення прошарків серед користувачів відносно їхнього розуміння того, що відбувається. Процес неписаного розділення супроводжується виокремленням олдфаґів та ньюфаґів. І якщо перші чудово розуміють де вони, знають усі меми та ґети, то другі постійно порушують плинне життя іміджборди і, за однією з версій, є причиною раку, що вбиває /b/ — нещастя, що рано чи пізно вражає кожну борду

і убиває її з середини, заповнюючи купою себе і своїх вигадок, заснованих на власних невігластві і недалекості. Втім з останнім не все так просто.

Завсідників /b/ через особливу психічну конструкцію називають бітардами. Бітард або /b/тард утворене з англ. як сума /b/ та retard (відсталий, тормоз), утворення слова вже характеризує його суттєве значення. У переважній більшості задроти-незайманці, без шансів узагалі. Єдине, що здатне відірвати-таки бітарда він /б/ — те, що можна знайти на /б/ — а це переважно порно. На щастя, навіть /б/ не таке сильне як фап. Але попри це, ви можете і не бути таким, для того, що бути /б/ітардом достатньо всього-на-всього вміння і здатність існувати на /б/, попри його раковість та безглуздя. Це ~~набагато~~ анітрохи не поширює коло.

Іміджборди, як губка.

З часом однак, на долю завсідників випадає лихо вичерпання змісту сидіння на борді. Саме тому, у зв’язку із незмінністю людей у середньому, виникають т. з. «платинові треди», часто можна почути порівняння з тим, що було раніше. Також популярним міфом є «Що б ти не запостив, це вже постили до тебе. Неодноразово.», особливий дупобіль викликає те, що це правда. Саме тому, цілком виправданим є бажання безосібних знайти інтерес спілкування у різноманітності дошок, зв’язку з чим виникає філософія кросборинґу.

Іншим способом побавитись є драма, взаємодія анонімної спільноти із зовнішніми чинниками призводить до адаптації її явищ до подій позабордного життя. Коли Легіон виходить воювати на рівні мережі це ще нічого, але вже є досить багато випадків УРЖ-дії. Саме тому, активність закордонного Анонімуса така незвична для звичайного громадського супротиву, а ЗМІ дедалі більше говорять про скандали і суспільні шоки, пов’язані з вільним і безкарним обігом інформації, що так чи інакше перетворюється у цільовий контент.

Як кульмінація існування спільноти, аналогічно іншим видам сайтів, мають місце намагання зібратись разом і УРЖ. Такі зібрання в москвинській чаносфері називають сходочками. У нас відповідна традиція ще не виробилася. Хоча, для безосібної спільноти існує своя специфіка організації таких заходів.

Ґрунтуючись на усіх поданих явищах, що реалізуються поступово, залежно від швидкості розвитку спільноти, у світі виникло багацько окремих безосібних культур. Найвідомішою з них безперечно є англомовна, у вітчизняних інтернетах нарівно з нею популярна москвинська. Однак, мало хто знає не лише про побут та здобутки, а й про саме існування анонімних культур інших народів.

Попри те, що саме через це безосібна культура займає часто провокативні позиції щодо присутності на дошці і участі у спільноті дітей та підлітків (на Нульчані та Карачані навіть необхідно погодитись, що вам є 18 для відвідування деяких дошок), до загальносуспільного розчарування постає факт, що ця ж культура створена здебільшого дітьми та підлітками. Дехто може сказати, що це стереотип і це безумовно так, та він має цілком реальне підґрунтя.

[править] Безосібна мережева спільнота

Основною цікавинкою спілкування на іміджбордах, і те, що у свій час зробило їх популярними — анонімність (безосібність) та щоякнайменший модераторський вплив. Також, тут не лише не потрібна реєстрація, — не обов’язково навіть підписувати повідомлення. Створені лише для зручності висловлення користувачів, умови безосібності та волі висловлювань заклали основу для цілого якісно-нового сеґменту культури. Всупереч, популяризованому міфу, міджборди не є ані обраними, ані особливими та ідеальними, безосібна спільнота з тими ж явищами формується всюди, де існують вказані засади. Пізніше ми зустрінемось із такими випадками на прикладі енциклопедій мережевого опису. Наслідками безосібності є широкий спектр особливостей характерних у тому числі й іміджбордам опісля певного часу розвитку.

Відсутність відповідальності → відсутність табу (свобода інформації)

По-перше, трансформація спільноти має наслідком абсолютну свободу висловлювань, банять безосібних лише за речі заборонені законом УРЖ-країни: дитяче порно, пропаганду насильства, нацизму, однак на більшості іміджбордів є розділ /b/, взагалі-то створений для будь-яких тем, але на практиці особливий тим, що всі заборони зводяться лише до першого, все інше — можна! Це формує у свідомості користувачів особливий тип мислення, коли можна не відповідати ані за власні слова, ані за власну творчість, ані за поведінку. Негативним наслідком цього аспекту є утворення передумов для тотального флуду, безцільових (спам) та позатемних (офтоп) дописів. Також це відкриває можливість для формування спільноти «раку, що вбиває /b/». Спричиняючи зникнення остраху за особистий осуд з боку громади, безосібність дозволяє підіймати часто заборонені чи недопустимі у реальному суспільстві, і навіть на форумах теми, як то планування вбивства чи гомосексуалізм, наприклад. Це й же наслідок має і позитивний ефект: теми для спілкування довільні, страху нема, сумління подалі, дозволяють іміджбордам ставати місцем вільного культурного сприйняття, усвідомлення і комбінування, перетворюючи їх на відкриті для будь-чиїх думок та будь-яких можливостей площі, чимось, що в особливому розумінні культури світових УРЖ-міст, можна порівняти з містами мережі, звісно лише психологічно.

Відсутність соціальної взаємодії → складність розрізнення (свобода участі)

По-друге, за умов безосібного спілкування, окремі учасникі спільноти не являють собою якихось окремих утворень. У даному випадку, спостерігаючи єдність думки, ми бачимо, що сама думка сприймається незалежно від особи, яка її висловила, відповідно усі думки рівноправні і краще поширюються і процвітають дійсно корисні та потрібні. Це має дві сторони. Якщо прийти на іміджборду з гарними чи поганими думками і висловити їх, то ніхто не зверне увагу

на особисті почуття висловлювача, і йому скажуть правду, усю правду про те, що про нього думають і яку його думка має цінність. Якщо думка гарна, то вона знайде своє місце пантеоні загального мозку (а мозок, як відомо у безосібного один на всіх і одразу на борді), якщо думка погана, то з одного боку ніхто може навіть не звернути увагу, з іншого — можливість бути закиданим камінням усим Безосібним одразу. Іншою стороною є абсолютна відсутність зацікавленої взаємопідтримки та морального обов’язку у якихось частинах спілкування.

Відкрита спільнота → плинність спільноти (свобода присутності)

По-третє, завдяки безосібності, відсутності соціальної взаємодії учаників та відкритості іміджбордів до навколишнього світу, зникає можливість утворення замкнених спільнот з надуманими нормами та догмами, неважливим стає фізичне наповнення, таким чином, що у процесі безосібного спілкування навіть з плиному розвитку борди, нові ідеї та персонажі мають рівні шанси на успіх, а нові користувачі на увагу. Не відбувається «застояння» атмосфери, усе непотрібне швидко мивається і на зміну приходить необхідне.

З багатьох єдиний

Виходячи з усього цього, вбезосібнення спілкування призвело до створення ілюзії Анонімуса (Безосібного). Суть Безосібного полягає у тому, що ти не лише не знаєш хто і звідки тобі відповідає: не розділяється сама думка різних людей — потік інформації примушує дописувачів до внесення першого, що спало на думку, або принаймні не надто довго обдуманого, зазвичай це речі, близькі до природи людини, а тому досить легко знаходяться ті, хто підключається до розвитку їх тематики. Якщо забути про те, що постити може будь-хто з будь-звідки, то поділивши повідомлення на «свої» та «несвої» може створитися враження, що спілкуєшся з однією людиною, у стороннього ж відвідувача складається враження миттєвого блоґу єдиної особи — Безосібного. А на самому іміджборді, у свою чергу, формується безосібна мережева культура. Враховуючи, що безосібної немережевої культури не може бути, то слово «мережева» зазвичай опускається.

[править] Сеймфаґ

Типовий семен

IRL

Cеймфаґ (також Семен) ніхто інший, аніж безосібний, який, користуючись пільгами анонімності, імітує жваву дискусію між кількома людьми навколо певного питання, в якому він зацікавлений. Поширений переважно на дошках, через відсутність необхідності створення підробних а-ля форумівських профілів і ті ж самі особливості модерації, якій начхати на те, що усі пости на підтримку чергового «вінрарного» треду написані з одного IP. Хоча, як відомо стиль викладу і почерк у кожної люини свій, тому пан часто впізнається. Та можу заспокоїти семенів, через відсутність якихось інших ознак на позаіміджбордний світ, безосібний не надто ненавидить сеймфаґів, оскільки наврядчи зможе вилити ненависть. Крім того, як можна ненавидіти подібного собі?

Вже було сказано, що специфіка даного аспекту, в основному є результатом безосібності, таким чином, що будь-хто може безосібно висловити думку і так само безосібно себе підтримати. Але тут є і зворотний кінець палиці: через відсутність осібності повідомлень, сененом можна назвати хоч двадцятьох дописувачів. Особливо всевидющі люди з глибоким життєвим досвідом так і роблять, коли бачать, що чисельні повідомлення нещадно калічать їх думку. Якщо ж це і справді сеймфаґ, то безосібний не забуває і слова «Семене, залоґінся» чи «В цьому треді (або просто ВЦТ) панує семен» сиплються вже від іншого сеймфаґа. У будь-якому разі, мистецтво семенити є одним з найважливіших для кожного завсідника АІБ.

[править] Неймфаґ

Як вже було згадано, хоч на іміджборді і немає реєстрації, та усе ж є можливість підписуватися у полі «Ім’я». Деякі так і роблять, нехтуючи законами безосібності, їх звуть неймфаґами (або осібними). Загальною закономірністю щодо неймфаґів є процес зосібнення — їх виокремлення з безосібної спільноти. Процес ну дуже вже подібний до соціальної адаптації (соціалізації) УРЖ. але має свої особливості. Спричиняється описаним вище і полягає у поступовому виділенні учасника спільноти з поміж інших своїми особливими рисами і атрибутами. Найчастіше має такі стадії (досить приблизні):

Загальною закономірністю щодо неймфаґів є процес зосібнення — їх виокремлення з безосібної спільноти. Процес ну дуже

Приклад виявофажства неймфаґа

вже подібний до соціальної адаптації (соціалізації) УРЖ. але має свої особливості. Спричиняється описаним вище і полягає у поступовому виділенні учасника спільноти з поміж інших своїми особливими рисами і атрибутами. Найчастіше має такі стадії (досить приблизні):

Виокремлення думки щодо чогось — найчастіше у межах треду, пов’язане з явищем фаґотрії, полягає у формуванні і відстоюванні неймфаґом виокремленої думки щодо чогось, притаманними лише йому особливостями у методах і засобах спілкування. Конкретне, оскільки помітне доти, доки є предмет особливої думки. Нема предмета — нема неймфаґа.
Виокремлення особи — полягає у формуванні своєї, відокремленої від глобального мозку іміджборди, системи світобачення. Саме на цьому етапі можливе створення неймфаґом блоґів, активізація контактів через соціальні мережі та форуми, інші сайти з великою часткою соціальних особливостей. Узагальнене, осібність вже не залежить від зовнішніх обставин.
«Виявофажство» — асоціація з собою певного контенту і себе з певним контентом. Настає, коли неймфаґ, усвідомлюючи власні здібності (якщо є) і особливості мережі, перевтілює власне ставлення до окремих речей, яке пройшло узагальнення, створюючи конкретні макроси (контент, що доповнює взаємдію через спілкування) та меми (способи організації взаємодії).

Існують ще дві стадії зосібнення, але вони, існуючи поза самим неймфаґом, у безосібній культурі майже ніколи не настають.

Також до неймфаґа будь-якого рівня зосібнення іноді непомітно підкрадається деанонімізація (уосібнення) — тобто встановлення ідентичності реальної УРЖ-людини та неймфаґа. Як і зосібнення, деанон може мати добровільну та мимовільну форму.

Частина

Тільки ж дивіться, аби не було так.

іміджбордів мають своїх власних неймфаґів. Зазвичай вони відносяться до користувачів, що виконують якийсь особливий тип функцій(інакше тоді для чого неймфажити). Також неминучим стає неймфажність за умов паралельної узгодженої роботи на якомусь іншому неанонімному ресурсі. Тоді навіть без пізнавальних ознак користувач не може не виявляти себе як один і той самий. Інший випадок полягає у підміченні ненавмисної неймфаджності, і слідом за цим тролінґ через наслідування нікнеймом. У такому випадку напівнеймфаґ просто вимушений використовувати тріпкод. В інших випадках неймфажство не є виправданим і є лише проявом довбойобства і ВВВ.

У найпопулярніших бордах (Форчан, Дватиреч) зазвичай є багато неймфаґів, і сидять вони частіше за все на одній «своїй» дошці. Дошки середньої популярності (той же Учан) мають неймфаґів один чи два — зрідка більше. Оскільки неймфаґами частіше всього стають через виконання своєї особливої функції, за якої неможливо не визначати себе постійно, повна чи переважна відсутність неймфаґів на іміджборжді може свідчити або про відсутність людей, що творять осібний оригінальний контент (малюнки, статті, професійну критику), або про низькій рівень тролівства серед безосібних користувачів. В певних випадках для ідентифікації, особливо в тредах психологічного краху, чи у тредах-запитах, автор треду використовує ім’я «ОП», що походить з англійської та означає починач обговорення. Також неймфаґом можна вважати людину, що не асоціюючи себе з певним ім’ям використовує певні особливості у ґраматиці чи пунктуації, які пезперечно видають його.

[править] Постинґ з тріпкодом

До тріпфазтва вдаються рідко і зазвичай згадують про таку можливість лише у крайніх випадках, а саме:

Для необхідності забезпечити неможливість дублювання своєї персони, що може бути чудовою можливістю для тролів та ін..
Забезпечити для читачів треду лінійний перегляд інформації на яку вони очікують. Тобто, якщо хтось захотів викласти пак чи поділитись кул сторі, то для тих у кого нема часу розбиратися, де саме продовження, є можливість просто знайти наступний пост з тим же трипкодом.

[править] Бамп

Для підняття треду у випадку, якщо якихось об'єктивних причин для цього немає, використовується бампання. Зміст повідомлення не має значення, часто має вигляд простого повідомлення з написом «бамп» чи «, fvg». Не знаю, випадково чи ні всі три приголосні у слові — губні, і тому навіть звучить воно пов’язано. Сам термін походить з англійської: «Bring Up My Post» — «підняти мій пост», на японських же бордах спочатку використовувалося «あげ» ([age]), скорочення від слова «あげる» (ageru), останнє ж перекладається як «вгору». В українському випадку іноді використовується «Вгору!» та «Догори!», яке особливо смакували під час пожеж у Московії, іноді використовується варіант «БМП», що походить скоріш за все від назви радянської бойової машини піхоти.

Втім, зазвичай існує бампліміт (також іноді зветься — автосажа) — максимально можлива кількість постів у треді, при тому, щоб останній оновлював свою першість у розділі. Після певної кулькості постів, відповідно, нові пости не підійматимуть тред. Він визначається загальною швидкістю дошки. Іноді дуже тонкі тролі використовують його, доводячи тред до потрібної кулькості постів, аби він пішов на дно скоріше.

У зв’язку з тим, що постійне використання однієї фрази веде до появи повідомлення «Повідомлення не було запощене, бо флуд.», набули популярність бампи з картинками, а потім і просто картинками з написом «Бамп».

[править] Сейдж

Як можна прочитати у розділі про вигляд іміджбордів, для непідняття треду при дописуванні у нього, в поле електронної пошти необхідно ввести «sage». Слово походить з японської скороченої форми дієслова «下げる» (sageru) — опускати. Однак, поступово із засобу звичайної функції, процес постинґу з сажею перетворився на ознаку несхвалення треду, а у крайньому разі практикується несхвалення особливої виразності — «Сажа в усі поля». В українській чаносфері поширені варіанти «сейдж», який походить від хибного англомовного прочитання слова) та «сажа», що походить від хибного україномовного прочитання слова.

Однак, обережно. За надмір сажі у гарні треди часто банять, а тих, хто зловживає сажею називають сажейобами.

Англомовна інструкція з використання.
Сажа в усі поля.

[править] Вайп

Вайп (з англ. «wipe» — «витирати», «зносити») — підвид офтопу, який, використовуючи принцип оновлення тредів, призначений для швидкого стирання старих тредів потоком нових. Як можна здогадатися, зона ризику потенційного вайпу так чи інакше простягається туди, де є організовані за хронологією системи спілкуванню, а особливо тредова система іміджбордів чи форумів.

Важливим є те, що їх зміст не має суттєвого значення і може бути довільно зумовлений причинами вайпу. Втім, щодо змісту, часто він полягає у звертанні до всіх навколо з використанням залякувань, насміювання, прохання/погрози не бампати треди. Здебільшого такі треди складаються з одного повідомлення або містять зображення з шок-контентом (нігра, порнографія, лайно, ґуро). Проте це не завжди так, бувають вайпи фап-матеріалом, віршами Шевченка^[1] та творами Бандери!

Відповідно до тим чим вайпаються, вайпу зазвичай надається своя назва. Якщо вайпають зображеннями гомосексуальних нігерів, то це нігровайп. Якщо зображеннями Ханю — то це ханювайп. До речі, існує вайпалка яка так і зветься — ханювайпала.

Причини і мета вайпу можуть бути різні, та як можна здогадатися навіть без наочних прикладів, і з морфології самого слова, він використовується аби зробити щось більш помітним або менш помітним. Тож багато чого пояснює така конфігурація видів цілей:

Форс, спам, самопіар. Будь-що на ваш вибір. Він характеризується посиленою концентрацією на змісті повідомлень, може містити розгорнуті пасти і широкий асортимент макросів.
Змивання форсу, спаму чи самопіару. А також змивання змивання форсу/спаму/самопіару черговим потоком форсу/спаму/самопіару, це може тривати вічно… Почасти зветься «живильним очищенням» від раку (що характерно, як противниками форсу/спаму/самопіару, так і тими, хто його влаштовує), який накопичився і бампається таким же раком.
Знищення старих тредів, які не можуть спокійно відійти у вічність, оскільки їх бампають зацікавлені особи, заважаючи нормально розвиватись новим тредам.
Порятунок гарних тредів від змиття тими, хто вважає, що вони застаріли і мають відійти у вічність. Для цього вайп здійснюється внутрішньотредово. Використовується коли бампу вже замало.
Однак найчастіше можемо мати справу з вайпом просто так, аби зробити неможливим нормальне спілкування в іміджборді. Їх можна віднести до тролінґу. Це єдиний вид, для якого немає протиотрути у вигляді вайпу. А усе тому, що вайпу, аби зробити можливим нормальне спілкування в іміджборді ще ніхто не винайшов.

В цілому, раки солідарні в тому, що вайпом проблеми не вирішуються. Вважається, що вайпи влаштовує бидло і козойоби.

Форсовайп
Вайпоґет
Ляховайп
Спамовайп

Якщо ви ньюфаґ і на кінчиках ваших пальців уже мозолі, вам у цей розділ. На практиці, не часто можна побачити, як борда вайпається вручну. Важко уявити, щоб хтось витрачав на це свій час та пальці, та й не так легко знести всі повідомлення, особливо коли дозволено постити один пост на хвилину, — так можна вайпати вічно. Інша справа — забезпечитись програмою, завантажити туди пасти та зображення і почати свято. Такі програми носять назву вайпалок, у особливих випадках, коли вайпалки безсилі, дані функції надаються вішмастерам.

Капча — машина викривляє символи так, щоб їх не впізнали навіть найдосконаліші механізми, в тому числі і людське око.

Методи боротьби з вайпом залежать від рівня модерації борди, втім для уникнення вайпу використовуються різні засоби:

Капча — текст чи дані, які необхідно ввести особисто, є перевіркою на вашу людськість і засобом проти ботів. Капча може бути не лише текстовою, як показує практика, маси тішить капча з прикладами з вищої математики, котокапча, капча-запитання.
Автобан — обмеження кількості запощених постів для одного

Автобан на Учані 60 постів на годину.
IP за певний час. Запостили більше — вітаю, вас забанено.

Специфіка вайпу в Учані:

Капчі нєт! Ололо, набіґай!^[2]
Є автобан, це важко зрозуміти, втім після перевищення певного ліміту наступає пиздець у виді збирання всіх постів автора в один тред. Що може бути до біса лулзовим, бо видно семенство.
Пости не видаляються взагалі, тобто вайп в Учані не є вайпом за своїм першим значенням — видаленням постів, лише може заважати спілкуватись.
В разі потреби вмикається блокування проксі серверів (за списками доступних в інтернеті проксі і за змінними, які передаються на сервер при використанні проксі) та мережі Tor.

[править] Взяття

«Ракування на тему ґету», Безосібний, 2010.

Одне з найепічніших українських взяттів.

Взяття (також ґет від англ. get — брати) — однозначно можна сказати, мрія кожного безіменця, втім як і кожного неймфаґа. Традиція брати ґети (іноді вживається, з англійської get — отримувати), очевидно, пішла з незгаданних часів, як тільки хтось запостив соте повідомлення, і вважав, що міг цим пишатися, у всіх навколо виникало питання «чому ж я також не можу запостити повідомлення з гарним номером?». Так часи передґетових номерів стали на іміджбордах найбільш раковими та увінчаними вайпами та іншим блазнюванням різних мастей.

Ґет, по-суті, є звичайним повідомленням, що характеризується:

Ґетовим номером, він визначається згідно з такими критеріями:
1. Кругле число з трьома нулями. (165000, 8328000)
  - Для чисел до тисячі зроблено виключення: десятки, друга сотня — 1 нуль; Сотні(3-тя — 8-ма) — 2 нулі.
2. Повторенням натурального числа не менше двох разів (392392, 1111)
3. Чергування чисел не менше п’ятьох разів. (34343, 727272727)
4. Числом-паліндром, котре складаєть з не менше ніж чотирьох цифр, при тому, що середні цифри, якщо середина випадає на пару, є однакові. (1001, 93739)
5. Число прямої чи зворотної послідовності чотирьох і більше цифр за зростанням. (12345, 87654)
6. Число, де перше є довільним, але наступні однакові, не більше сотні і повторюються не менше чотири рази. (76666, 93434343434)
7. Число повторює відому математичну, фізичну константу чи знакове число. Якщо у константи є дробова частина, то необхідно, щоби в числі вона була присутня до четвертого символа (десятитисячних) у неокругленому вигляді. (3,1415, 2,7182, 404)
Бажано, темою чи змістом. Бо «ментально порожнє» (не вінрарне) взяття — називають фейлґетом.

Епічний фейлґет
Напис на пов’язаному зображенні повдомлення №#### «#### взято», де #### — взяттєве число.
Спрямованістю посту (тобто автор запостив щось, усвідомлюючи, що постить це у зв’язку з очікуванням взяття).

За недотримання цих критеріїв, а особливо присутності теми чи змісту, звичайний ґет стає фейлґетом, і не вважається достойним посісти місце у архівах.

Зразковий фейлґет з Форчану

Окремо виділяють такі взяття, як таймґети, або «взяття часом» — для їх отримання ґетовим номером має бути не номер посту, а час.

Штучні взяття, здійснені не сумлінним цілодобовим ракуванням, не доброчесними стараннями у наліпленні номера на картинку чи вистежуванні найкращого моменту для постинґу, а використовуючі адміністративні повноваження/зв’язки з адміністрацією називають модґетами, і здебільшого не визнають за справжнє взяття.

Насправді, намагання отримати гарний номер чогось не виділяє іміджборди, і навіть інтернет загалом. Починаючи з номера ICQ та id в УКонтакті, і закінчуючи номером клієнта, що оселився в готелі, числом грошей на банківському рахунку та номерним знаком для автомобіля, люди завжди намагалися отримати гарний номер чогось, щоб якось виділятися. До речі, варто попередити ньюфаґів, що всі гарні номери з id соціальних мереж та програм-чатів, вже виключені для можливості отримування. Щоб не викаблучувалися.

[править] Останні цифри постів

На форумах, іміджбордах, блоґах тощо з загальною нумерацією контенту, існують різноманітні загальні забави, пов’язані з цією нумерацією. Окрім усім відомих ґетів та першийнахів, присутній ряд ігор, що ґрунтуються на останніх цифрах поста. Вони особливо популярні на іміджбордах, у зв’язку з відсутністю модерації. Однак, навіть там їх визнають раком і банять, що втім не заважає їх існуванню. Як можна здогадатися, на повільних бордах це були б досить нудні ігри, а тому чим швидше борда, тим більше безосів намагаються пограти.

Даблз:

Даблз називають намагання під час постинґу на швидких бордах отримати дві однакові останні цифрі. У зв’язку з цим на Форчані останні цифри поста певний час можна було побачити лише під час посилання на пост. Як тільки їх знову зробили відкритими, знову з’явилися даблзфаґи і почали ракувати.

Якщо цей пост закінчуватиметься на /…/, то /…/:

Наприклад

Причому вказані можуть бути як останні дві цифри, так і остання цифра(!). Гра «Якщо останні цифри ХХ, то…» теж поширена на бордах, де швидкість спричиняє певну випадковість.

Лайт-версія цієї гри «Якщо остання цифра Х, то…» поширена на більш повільних дошках.

Гра у значення останніх цифр: Модифікація попередніх. На відміну від них, умова задається вже пікрілейтед ОП-поста. Існують як одноциферні, так і двоциферні модифікації.

Зображення з ігор у останні цифри.

[править] Сап та камвхоринґ

Ракоконкурс для камвхор на головній ракоборді Рунету.

Сапом називають розміщення особисто зроблених фоторафій чи фотографій себе на іміджборді. Власне, як не складно здогадатися, то якщо на 70 % зображеннєвий контент на борді складається з макросів, то десь на 70 % із залишку — з сапів. Загалом, сапи в Україні присутні на усіх дошках, порівняно розвинуті літературні сапи та викладення на борду фото їжі/чаю-кави. Гарантія справжності більш менш уніфікована, і прийшла до нас з закордну, де сапи давня епічна традиція — картки мають напис «Сап (в укрмережі іноді заміняється на „гей“), /назва дошки/», дата та назва іміджборду.

Особливим видом сапів є камвхоринґ. Саме поняття камвхоринґу походить від англійського слова «camwhore», що означає постинґ своїх особистих фотографій. Загалом, камвхорами називають довільний постинґ, але найсолодші представники, звісно ж, представники прекрасної статі. Варто на борді вжити жіночий рід про себе чи специфічну лексику, як нещасну скоріше за все попросять показати звабні місця.

Сап
Сап монітором теж досить популярний
Польський обід

[править] Іміджбордна форма мему

Особливо цікавого значення меми набули у безосібній культурі. На іміджбордах меми утворюються зі швидкістю вітру, через нові умови спілкування. Втім, іміджбордна форма мемів має свої особливості такі, як низький необхідний рівень умінь для відтворення контенту (особливо якщо відсутні фотошоп-куми чи інші персонажі) та змішання багатьох культурних явищ у просту концепцію. Завдяки цьому, та тому, що у зв’язку з відсутністю соціальної взаємодії, повністю відсутні бічні фактори при їх утворенні та поширенні, окрім їх цінності у спілкуванні, меми іміджбордів легко поширюються поза ними і адаптуються до обставин відмінних від безосібного спілкування.

На іміджбордах також поширений форс, оскільки безосібність створює усі умови абсолютної свободи упертих бідолах, і вони можуть постити і вайпати своїм непотребом борду 24 години на добу, 7 діб на тиждень. Однак ця ж безосібність вносить свої корективи — скільки б не форсився мем, якщо він бездарний — усім буде байдуже. У той час, навіть одного разу досить, щоб справді варте суспільної слави почало ширитись в усі боки. І якщо ви вигадали, щось дійсно цікаве, не сумнівайтеся, воно прорветься крізь усі форси, крізь усю одиничність своєї початкової популярності, і таки дістанеться мозку кожного.

За кордоном з цим уже давно розібрались, пороблені усілякі олтуґезери, абетки, з мемами продаються футболки, кухлі…

[править] Олтуґезер

Олтуґезером є портрет-збірник усіх найпопулярніших мемів, у вигляді зображень.

З якихось часів, коли бітарди та завсідники інших дошок почали усвідомлювати, що меми не лише допомагають виразити думки простими словами, а й репрезентують спільноту у очах довкілля, як не дивно залишаючись при цьому незрозумілими тим, кого заманюють на борду, зачалися традиції створення так званих олтуґезерів (від англ. «altogether» — усі разом) — великого полотна, вартого пензля да Вінчі чи фотокамери ще когось, на якому відображено, те, як меми РАПТОВО вирішили зібратися в одному місці, і позувати митцеві. Часто, коли знаходяться меми, які не існують у зображеннєвій формі, їх шанують, розміщуючи невеликі опосередковано пов’язані з ними атрибути.

Двач, варіант з класом
Двач, ще один.
Нульчан, єдина завершена версія.
Олтуґезер тиречу.
Польський Викоп
Учан

[править] Олдфаґ

Олдфаґ (від англ. «old faggot» — старий педик) — найменування відвідувачів іміджборд, на відміну від ньюфаґів, що мають значний досвід спількування на останніх, а як наслідок просто зобовязані знати на память усі меми, пофапати на всіх камвхор та бути готовим повідати ньюфаґам в усіх рейдах. Як можна здогадатися, оскільки олдфаґи є основними знавцями, «старожилами», і ядром безосібної культури, то олдфаґами олфаґів назвали вони ж самі. Ще слово «олдафаґ», в іронічному тоні, уживається для позначення людини, яка ниє про те, що «колись трава була зеленіша, а спойлери чорніші».

За ідеєю, на іміджбордах олдфаґів повинні носити на руках та боготворити. Та це не так. Хоча інколи трапляється і адекват, та більшість так званих олдфаґів вже задовбали усіх своїм скиглінням. Чи мем не подобається, чи у грі графон занадто крутий, чи фільм — лайно, бо знятий у 3D. Нормальні люди таких нитиків зневажають, та посилають до біса. Самі ж нитики, просидівши на борді роки, встигли поговорити про все і самих себе задовбати.

Чимало подібних індивідуумів можна зустріти на москальському Дватиречі, який, за мовчазною згодою (при тому, що йдуть постійні суперечки), є правонаступником і заміною закритому у січні 2009 р. Двача. Багато місцевих безосібних, які застали ще «той» Двач, жаліються на все підряд. Рак, школота, альфа-самці, бидло, камвхори, далеко неповний перелік явищ, характерних для Дватиреча на відміну від Двача. Хоча навіть автор цих рядків колись, відкривши Дватиреч, робить обличчяруку, та зйобує на Учан.

На нашому ж милому чані, хвала Аллаху, подібне явище ще не спостерігалось. Це повязано як з низькою кількістю безосібних, так і з малим віком іміджборду. Проте будьте певні, через рік-два, а може й раніше, в тредах почнеться ниття про «старий Учан», який був пустий та комфортний.

Незмінною ознакою та атрибутом будь-якого трУ олдфаґа є вміння робити трифорс.

[править] Ньюфаґ

Ньюфаґ (з англ. new faggot — «новий педик») — це людина, яка вперше потрапила на іміджборд і нічого про нього ще не знає, а вже намагається виявити себе у спільноті якнайбільше. Що з цього виходить, можете здогадатися самі. Ньюфаґи не розбираються в мемах, проте впевнені що інтернети — серйозний бізнес, і тут сидять серйозні дядьки, які цінують свій час та ресурси і займаються важливими та перспективними справами, а борда — місце для успішних людей.

На іноземних іміджбордах ньюфаґів, а також прояви ньюфазтва люто, скажено ненавидять як олдфаґи іміджборди, так і самі ньюфаґи. Їх вважають основною причиною раку, а відповідно і асоціюють рак з ньюфаґами, які, сприймаючи буквально усю безосібну культуру і не намагаючись розібратися у суті, намагається виражати обґрунтовані та цікаві думки, і дупоболить, коли усі навколо зацьковують те безглуздя яке воно меле. А найтрагічніше те, що ньюфаґ серйозно сприймає усе що коїться, в тому числі і ставлення інших до себе, бідолашний навіть не розуміє, що усім насправді начхати.

В Україні ситуація кардинально протилежна. Тут ньюфаґів люблять ніжною, трепетною любов’ю, і ставляться до них, як до немовлят. Це повязане з тим, що контингент навіть єдиної активної борди не є багаточисельним, і складається з 9,5 безосібних і двох неймфаґів. Якщо ж ньюфажина є ще й трохи креативним, уміє творити контент, то укроанон готовий такого на руках носити. Та ВВВшних ньюфаґів і тут не люблять.

На відміну від класичних поглядів, навіть визубривши напам’ять усі меми, ґети та розклад набігів, можна так і залишить ньюфаґом. Можливо, для закордону ця класифікація не дуже підійде, та в українських інтернетах вона актуальна. Тож, ньюфаґи бувають:

Первинними. Стандартні ньюфажики, які тільки-но отримали доступ в Інтернет, або весь час до відвідування борди сиділи на кількох зразкової відгалуженості від прогресивного світу
сторінках. Під час перших відвідин борди часто бувають в шоці, люблять порівнювати нульову /б з написами на паркані, говорити про засилля порно і нецензурщини взагалі. Однак, що характерно десь половина зних лишається рід-онлі. Хоч і доставляють немало проблем з розумінням того, що відбувається, та їх стан колись був властивий кожному і ми їм пробачаємо.
Вторинних ньюфаґів є кілька видів, та сутність їх зводиться до дуже простого — вони вже встигли взяти участь у спілкуванні на бордах/форумах з іншою культурою. Вітчизняна біда — форчанофаґи та тиречефаґи, які приходять на українські борди й закидують їх тамтешніми форсами, видають себе вживанням тамтешніх мемів. І попри те, що Форчан і Тиреч в овер 9000 разів більші за той же Учан, а гарна половина наших мемів — копіпаста з тих же закордонних борд, українські олдфаґи не дуже полюбляють порушення мирного плину їх життя новим школярем з якимись Митіщами.
Найстрашніший вид ньюфаґів, може здатися що і не ньюфаґи взагалі, але це не так. Виникають тоді, коли людина, яка вперше заходить до інтернету спочатку йде не на місця первинного спілкування, а у мережеві енциклопедії — наприклад москвинське Луркоморьє. Психіка юного дослідника не витримує такої концентрації доконаності і віну, і при потраплянні на найближчу борду відразу є бажання показати себе знавцем усього. Своєю чергою, якщо у москвинській мережевій культурі тих, хто начитався Луркоморья називають просто луркойобами і вважають школярами, то в украмережі їх упоротість і упевненість в тому, що тут обитель понурого лайна, а лулзи можна отримати лише, якщо з криштальною ідентичністю копіювати українською любиме божествене Луркоморьє, важко побороти навіть фейспалмом.

Якщо ти, мій милий друже таки опинився на іміджборді, тобі тут сподобалось, і ти хочеш далі спілкуватись з безосібними, запам’ятай такі правила:

Перечитай усю Драматику. І не лише частини, що розповідають про українців. Подивись, що цікавого у американців, москвинів, поляків. Зазерни на їхні ЕД, Луркморьє, СуперКурвопедію… Ні, я серйозно.
Ще раз перечитай те саме.

От що значить невиконання порад.
Прочитай правила борди. Наприклад, Учану. Якщо збираєшся сидіти на /b/, то можна пропустити цей пункт.
Не задавай тупих питань: «соус картинки», «що означає цей мем?».
Старайся не писати нічого перші дні, щоб тебе часом хтось не послав, і ти назавжди не травмував свою юну психіку. Одним словом, лурк моар (більше спостерігай, менше втручайся).

[править] Рак

Рак — це інтелектуальна та моральна деградація людини, що виражається у паразитуванні на суспільних відносинах. Існує припущення, що рак убиває /b/, у зв’язку з чим його так і називають на іміджбордах «Рак, що вбиває /b/» (англ. «The Cancer That Is Killing /b/»; моск «Рак, убивающий /b/»). Таке припущення є вірним, та з однією поправкою: він вбиває не лише /b/ і те, що він існує тільки там — не більше, ніж популярний міф, який сам уже встиг стати ~~раком~~ мемом. Ще більш рекурсивні сили англомовних інтернетів вважають, що явище раку стосується на 99,99 % лише Форчану. Насправді рак вражає навіть позаінтернетну реальність. І це понуро.

Закордонний висновок з даної проблеми. Але ми так не зробимо.

Існує багато теорій, поглядів і тверджень, які мають на меті окреслення основних ознак раку. Це переважно уявлення про те, що рак тупий, упоротий, неадекватний, випромінює невимовну ненависть без належних причин, схиблений на якихось прикладах унормовуваннях законів мережевого спілкування (наприклад, правила інтернетів чи енциклопедії мережевого опису), непомірно форсить в ім’я своєї упертості та ВВВ, тролить, постить буряк, вживає меми чаносфери поза самою чаносферою… Також раком інтернету вважають спам, флуд і вайп.

Основними причинами зазвичай називають ньюфаґів (на них роблять особливий наголос), інші суто іміджбордні -фаґи, які не стосуються фаґотрії. Другими за наголосом є саме ті -фаґи, які є суб'єктами різних фаґотрій, українцям серед таких найближче лялькойоби, фурфаґи, анімешники та ін. Також до джерел раку відносять школярів, адмінів, камвхор, тролів, та учасників регулярних срачів (наприклад з приводу ОС, москалесрачу чи срачів історико-політичних).

Можна зробити висновок, що серед усіх думок, найчастіше виражається та, що рак виявляється у тому, що люди сходять з глузду через меми, надмір вживають їх УРЖ і занадто багато уваги звертає на них під час спілкування на іміджборді. Але це невірно і варто пам’ятати такий момент:

Схиблення на надмірному вживанні мемів у будь-якій формі побутового існування є ознакою не раку, а дебілізму.

Усе це звичайно добре, та коли доходить до практики, то сам рак може назвати усіх інших кимось із приведених категорій і ракувати далі. Саме тому жодних абсолютних способів виявити рак немає, як немає причин вважати інакше, аніж так, що сама довільна спільнота зі сталим процесом спілкування і є джерелом раку.

І все-таки багато, хто вважає, що рак може розвиватися лише на борді, практична сутність якої утворюється саме в умовах безосібності. І все було б добре, аби люди завжди не йшли далі у своєму захлині — вражені і зачаровані красою та естетизмом особливостей безосібної культури, люди, у яких нема культурних особливостей культури реальної, починають творити, хоча за результатами діяльності це скоріше нагадує імітацію творчості. Сам безосібний називає їх раком. По-суті, рак — це люди, для яких сам процес спілкування одного моменту стає важливіше за його зміст. Першими кроками до раку, мабуть були ті, хто щойно після виникнення такого виду спілкування, почав творити на це пародії, і різні макросики, писати пасту, скоріше за все його ім’я приховане для нас навіки. Але тисячний, ну може і мільйонний, Безосібний продовжує у кращих традиціях розвиток теми, яка вже давно всіх дістала, і себе вичерпала, здавалося б, але напрям культури продовжує жити, розвиваючись. І далі буде.

Як вже було сказано, якщо дивитись глибше, то рак фактично утворюється усюди. А тому можна констатувати, що рак де б він не був, це ті, хто користуючись усією складністю суспільної структури, знаходить обхідні шляхи, які відстежити не дозволяє поточний розвиток суспільних відносин і використовує ці шляхи, аби досягати того, що вважає пріоритетом, і що первинно мало досягатися певним логічним, виробленим окультурено чином. Таким чином рачки у соціальних мережах, які хочуть лайків під постами, але не постять щось варте хоча б одного лайку і форсери на бордах, які хочуть аби їх чергову вигадку сприймали як мем, але вона не може їм стати природно, мають одну природу.

Існує два основних способа боротьби проти раку:

Деконструкція творіння
Деконструкція автора

Це теж добре, та насправді нічого не допомагає, бо рак утворюється всередині самої спільноти і часто пропонований засіб «ізолювання раку» при доведенні застосування є ізолюванням спільноти від самої спільноти. Модераційні засоби теж не помагають, бо на зміну одному прийде інший. Та й будь-яка реакція на рак є раком і спрямовує події у русло спеціальної олімпіади. Крім того, рак схильний до атеншнблядства (намагання привернути до себе якнайбільше уваги), а тому будь-яка увага його живить, у той час як без неї рак мучається.

[править] Платинові треди

Оскільки, у кожному розділі іміджборди можна створити тред, то багато хто так і робить. У силу людської природи, на бордах з’явилися деякі треди, які створюються частіше, аніж зникають у бампліміті. Їх називають платинові, мабуть на честь ранжування продажів платівок. І так само як і продаж платівок у кожній країні, поява тредів на кожному іміджборді, для досягнення платиновості, має різні критерії кількості. Якщо борда швидка, а то і Форчан чи Дватиреч, то у треді миттєво з’являєть купа не менш платинових відповідей, та й сам він не менш хутко зникає, як і з’явився. Його місце займають нові такі самі. Якщо ж борда досить повільна, то на тред просто всім начхати, оскільки на першій сторінці є ще кілька подібних. Їх доля теж визначена.

Характер платинових тредів теж частково залежить від швидкості дошки, але ще більше — від безосібної культури. Зрозуміло, на невеличких чанах з обмеженою кількістю відвідувачів це:

Чого нас тут так мало?
Як зробити дошку популярнішою?
Давайте набіжим/зберемо сходини силою двох безосібних (суть треду полягає не у реальному бажанні зібрати сходочку, а зайвий раз поговорити про це).
Викоханий обмеженою кількістю безосів перепис-тред. На великих дошках можна створити такий же, але він піде у бампліміт швидше, аніж ви встигнете надрукувати своє прізвище та вік.

На потужних дошках, типу Форчану платинових тредів не перелічити, і не будемо, оскільки у певному сенсі усі треди на тему значущих перманентних суспільних проблем є платиновими. Переважна тематика — орально-анальні, орально-генітальні пестощі (вічні питання же), срачі з усім і вся (для вітчизняних борд — москалесрач, для москвинських — хохлосрач), намагання знайти на борді людей зі свого міста/району, школофорси, камвхора-треди, треди у яких реально обгорюються можливі сходини, набіги-треди… Інша, більш загадкова і не менш платинова сторона у тому, що олдфаґи, які сидять на бордах місяцями-роками вже встигають поговорити про все і залишається тільки ракувати. До речі, олдфаґорак-треди теж відносять до платинових (згадайте, хоча б, «ньюфаґи не можуть»). Можна щоправда піти, але це ж не варіант!

У відповідь на набридлі і недолугі фрази у тредах, безосібний вигадав такі ж набридлі і недолугі відповіді. Варіанти можуть бути будь-які, але найбільш класичною формою, що прийшла до нас із москвинської бордосфери є «Платинові треди [назва іміджборди]» чи «Категотрія: Платинові треди». Як стьоб замість «платиновий» використовуються назви інших (нерідко радіоактивних) металів, що вказує.

[править] Галерея перепис-тредів

Перепис на літ Учану
Перепис на Оланеті
Перепис на Дватиречі

[править] Галерея «ненавиджу власну країну»-тредів

Дивно ненавидіти державу з таким духовним багатством, але...
Наш варіант. У нас все простіше
Зрив покровів
Дубль два

[править] Галерея Official Rozen Maiden Thread

[править] Кросбординґ

Кросбординґ — рух за збагачення переліку знаних кожним бітардом борд, щоб він не означав УРЖ. за власними запевненнями існує «аби збільшити відвідуваність дрібноборд».

Спам у завуальованій формі.

Штука ось у чому. Більшість завсідників-ньюфаґів, звичайно ж, обирають найкрупніші борди, де найбільше користувачів -> найбільше драми -> найбільше оригінального контенту. Олдфаґи ж, пізнавши усі нутрощі людської душі, вже не уявляють що можна нового робити на іміджборді, і або долучаються до рядів Легіону, або йдуть геть. Про інші ж борди вони просто не знають або не хочуть знати, оскільки ті мають не на багато більше тисячі постів, чи щось подібне. Такий стан речей не вдовольнив раків останніх років, і вони знайшли вихід у відвідуванні одразу багатьох борд, кожна з яких володіє своєю неповторною атмосферою, користувачами, цікавим контентом. Для цього, запасаючись гідною купкою євангелізму, розповсюджують вони об'ємні списки борд, аби підвищити відвідуваність тих, малих, яких в мережі вже тисячі , і таким чином здихатись проблеми нудьги. Охолонь, паничу, укрмережі це не стосується, саме тому найкращі приклади такої агонії — наші північно-східні сусіди.

У каждой борды свои плюсы и минусы. При ткущем положении вещей многие битарды вынуждены кроссбордить, чтобы удовлетворить свои потребности в теплом общении, троллинге, скроллинге, советах мудрых, лулзах, ночном общении. Что доброчан думает по этому поводу. Не устает доброанон от добрачика? Если ты такой же кроссбордер, как и я - поделись своими взглядами на достоинства и недостатки известных и посещаемых тобой АИБ. Возможно, ты даже видишь решение проблемы. оверчан - не решение Как вы относитесь к кроссбордерам?

Тобто

У кожної борди свої плюси і мінуси. За поточного стану речей багато бітардів змушені кросбордити, аби задовольнити свої потреби в теплому спілкуванні, тролінґу, скролінґу, порадах мудрих, лулзах, нічному спілкуванні. Що доброчан думає з цього приводу. Не втомлюється доброанон від добрачика? Якщо ти такий же кросбордер, як і я - поділися своїми поглядами на переваги та недоліки відомих і відвідуваних тобою АІБ. Можливо, ти навіть бачиш вирішення проблеми. оверчан - не вирішення Як ви ставитесь до кросбордерів?

Концентрат філософії у пості з Доброчану.

Дарма, що кросбординґ суперечить сам собі. Уявіть, якщо зграя таких кросбордерів буде, сповідуючи даний світогляд, розміщувати на сотні відомих їм борд однакові треди, відповідно, однаково відповідаючи, і ділячись однаковим контентом. Де буде та атмосфера борд, про яку вони говорять?

[править] Сходини

(▲)

Кияни-москалі на новорічній сходочці.

Сходини чи сходочки^[3] є оригінальною традицією борд із високим рівнем відвідуваності. Багато хто вважає, що для безосів сама можливість зібратися відкрито і спілкуватися, віддаючись соціальній узаємодії, схиблює усю суть безосібного спілкування. Інші — із задовленням йдуть на подібні заходи поцікавитись хто ж сидить на борді, поспілкуватися з однодумцями (сходини тематичних розділів) або нарешті знайти собі друзів. До України їх хвиля ще не докотилася, оскільки найбільший іміджборд не має навіть 100-ої частки повідомлень найвідвідуваніших борд світу, тож сумнівно, що у найближчі роки відбудеться вітчизняна сходина, хоча заклики влаштувати сходочку лунають ледь не кожні пару тижнів.

[править] Модерація

- Гадаю, майбутньому адміну потрібно знати, що буває й таке. [далі розповідь про засилля ЦП на іміджбордах і що за це буває адмінам]
- Дитячий прон в мене заборонений правилами.

Розмова з одним наївним адміном.

Часто більшості адмінів начхати на події безосібної культури і, зазвичай, часу моніторити ракотворчість у них нема. Та на різних іміджбордах різні вияви модерації. До самої ж модерації (унормовування спілкування) можна віднести і обмеження дописування за IP, а значить перший приклад політики модерування у глобальному плані подає нам щонайменше Футаба, де заборонене дописування з інших країн.

Форчан відомий своїми курйозами модерації: так, попри те, що шота-треди миттєво видаляються за запитом Безосібного, з дій модератора ВТ Снека, в один з понурих часів, коли ДП-треди висіли певний час, народився навіть мем «Fukken saved», з допомогою якого безосібний натякнув на те, що модератор зберігає контекстний контенет. Москвинський Двач був одним з багатьох іміджбордів, оскільки однією з його цілей було застосування щонайменше модерації, адміністація та модератори ніколи не підписувалися і було навіть не втямки, хто тобі відповідає. Цікавим випадком є самопроголошений

Типова модерастія.

наступник Двачу — Дватиреч. Місцевий адмін свого часу — чи то Віталік чи то Педалік — настільки неадекватний, що починаючи з автозамін звичайних для бітарда слів, пройшовши через віп-аккаунти, досяг він найвищого рівня модерастії, підписуючись взагалі, а потім як «Зой». Наразі, Двачсо, ще раз перевтілений наступник Двача перебуває під безрадісним адмінством чергового ідіота — Абу, останній уже встиг прославитися тим, що своїми діями руйнує традиційне чанівське спілкування і перетворює його на самопародію. Цікаво, які ще інфантильні комплекси лежать в основі їх психіки. Вітчизняний досвід модерування іміджбордного спілкування виявляється у гарній вчасній реакції на збочення і філософії слабкої модерації, але на жаль поки що ледь кожний живий іміджборд перетворюється на поле особистої зацікавленості адміністрації у формування безосібної культури, що майже повністю знищує у, навіть прихильних до безосібного спілкування людей, бажання спілкуватися на цих іміджбордах.

Тут була модерація.

Опріч цього, поганою репутацією володіє Карачан, де модератором є людина шкільного віку, і як наслідок легко бути обдарованим баном за довільну дрібницю.

Але тим не менш, ще більше ніж на звичайних, не безосібних ресурсах, діє принцип «зацікавлений у певному напрямі неформального розвитку адмін = поганий адмін». Це пов’язано з тим, що процес існування борди є суперечністю між необмеженою природою людини та обмеженими можливостями рушія. І якщо персони, які визначають політику борди, за чергових перепетій, стають у цій суперечності на бік рушія, то боже бережи чан.

Варто наголосити на тому, що усі явища культурного розвитку іміджбордів, а особливо пасіонарна діяльність безосібного, натикаються на серйозне протистояння з УРЖ-законодавством. Тому власники іміджбордів по-перше змушені пересувати розміщення свого сайту на сервер країни з більш лояльним законодавством. По-друге, навіть у найлояльніших законодавствах можна знайти щось, що обмежуватиме можливості абсолютного волевиявлення, а тому завжди неминуче модератори муситимуть вводити якісь обмеження на постинґ.

Одним з таких крилатих обмежень є дитяче порно («CP», що походить від англ. «child pornography») — знайоме кожному безосібному явище. Заборонене законом УРЖ, а тому за її постинґ можна

Не забаниш ти — забанять тебе.

отримати бан навіть на надвільному /b/. Часто можна побачити треди, в яких подаються посилання без вказівки з незначним натяком на зміст. Що характерно, у більшості випадків, якщо тред було створено не за 3 хвилини до візиту, замість зображення міститься напис «Немає мініатюри». З ЦП навіть розпочався широковидомий мем Педобір, який завжди готовий побігти за черговою лолі зі своїми шота- та ґуро- друзями.

Втім, частіше говорять все-таки про жорстку модерацію, не зумовлену жодними об'єктивними причинами, а лише настроєм адмінів-модерастів та параметр «Знищити борду» у списку можливостей адмін-панелі. Це зайва інформація. Та, все-таки, ми вирішили відкрити завісу таємниці. Насправді, адміністратори бачать іміджборд досить нудно і просто. Адмін панель на Футалабі, наприклад, має вигляд таблиці зі стовпчиками:

Меню управління.

Місце для позначки
Номер поста
Час постинґу
Як підписаний той, хто постив
Коментар
Хост
Розмір приєднаного файлу
md5

Панель керування Дошки з картинками.

Адмінпанель Кусаби.

Трохи нагадує електронну пошту. Є можливість видаляти файл окремо від повідомлення. І це все. А ви чого хотіли? Цього цілком достатньо, аби забанити вас на 10000 років.

[править] Хвіст комети

Власне іміджборди, попри те що й унікальні за умовами спілкування, які там створюються, не єдині наближені до вказаних у визначенні параметрів. Хоч вони і найвідоміші, існує ще певна кількість різновидів сайтів за властивостями концепції подібних на іміджборди, у зв’язку з чим їх часто відносять до іміджбордів з точки зору офіційного погляду, оскільки ним тлумачиться «іміджборд — форум, спеціалізований для обміну зображеннями». Але іміджбордами у тому сенсі, який вкладаємо у це слово ми, вони не є.

[править] Текстові дошки (текстборди)

Початково BBS-ами («Bulletin Board System» — «дошкоподібна система оголошень») звалися комп’ютери зі спеціальними програмами, що імітували роботу інтерактивної дошки оголошень, до яких через Dial-Up з'єднання приєднувалися інші комп’ютери. Але, гадаю, очевидно, що з появою Інтернету вони вимерли. Фактичну у функцію такого роду вдихнула життя лише ера Вебу 2.0: «Текстовими BBS» стали називати вид іміджбордів, в яких спілкування відбувається виключно за допомогою обміну текстом. Мабуть в тому і суть називати їх текстбордами, бо до іміджбордів явно недотягують. Як і інші дошки, їх винайдено в Японії; перша з них, Ніч ББС^[4], заснована в 1999 році та досі лишається найбільшою в світі (кажуть, там зареєстровано близько 10 мільйонів користувачів). На текстових дошках, через відсутність можливості обміну контентом, широко поширюється псевдографіка (наприклад ASCII-арт). Хоч першу текстборду було створено раніше, аніж перший іміджборд, наразі перші перебувають у тіні останніх. Приклади текстбордів можна побачити у списку іміджбордів за маркою типу «Т».

Історичні паралелі у одному з лоґотипів російського оверчану.

[править] Оверчани

Особливим видом іміджбордів є оверчани — іміджборди, які містять посилання на інші іміджборди. Переважно це відкриття у бічному фреймі та можливість відразу переходити на конретну дошку без виходу з домену самого оверчану. Іноді містить свої дошки, що в принципі вигідно, оскільки кросбордери користуються оверчанами як належним. У списку іміджбордів перебувають за маркою типу «О».

[править] Денбуру

3д перелік зображень на денбуру-дошці.

На таких дошках пріоритетною системою розміщення контенту є не розділово-тредова, а теґова. Базуються на інакших рушіях (Danbooru, Shimmie, Gelbooru 0.1.x та ін.) та вважаються деким певною альтернативою «футабоподібним» іміджбордам, попри це аналогічних культурних явищ не створюють. Насправді є лише просунутою версією іміджхостинґу, часто з власними вікі. За такими ж критеріями екс.юа це теж іміджборд. Їм у списку іміджбордів надана марка «Д».

[править] «Одноплощинні» дошки

З часом значної популярності набувають дошки з єдиною загальнодоступною почасти нескінченною площиною для сумісного заповнення усіма відвідувачами. Цілком ймовірно, це через відносну новизну, оскільки такі дошки мають купу недоліків для постійного завсідництва основні з яких:

Доведеться постаратися, аби сформувати якусь послідовну розмову.
Існує можливість «не дійти» до потенційно цікавого повідомлення (хоча тут і до звичайних дошок претензії), часто відсутня адресація.
Легко піддається вандалізму та набігам, оскільки не містить обмежень для редагування відвідувачами загальної площини, на які й звичайно ж розміщені повідомлення інших відвідувачів.
Для запобігання масштабних дій одним користувачем, часто заборонено виділяти для редагування простір більше одиничного.

Такий спосіб спілкування далеко не новий (Дробол було відкрито у 2005-ому), але доволі екзотичний для тих, хто звик сидіти на класичних іміджбордах форумного різновиду. Вказані у списку іміджбордів за маркою типу «П».

Дробол. Коло обмеженого доступу.
Страшний сон творців Юнікоду.

[править] Навічно в пам’яті народній

На сайт зайшла, але фактично він калька форчану, навіть назва на це вказує, сумніваюся, чи таким чином здобудеш популярність, ну але пробуй.

Роздуми нуба з приводу закінчення -чан у назві одного з іміджбордів.

Як ви встигли помітити, прочитавши статтю, перші іміджборди і текстборди з’явилися в Японії, саме тому багато дошок у сучасному не-японському інтернеті присвячені саме японській культурі, — аніме та манзі. Хрестоматійним прикладом є перший польський іміджборд Тентакльчан (2005) Невдовзі, після набуття популярності безосібним спілкуванням, як і все прогресивне з усіх куточків світу, задум дістався країн заходу. Першим англомовним іміджбордом, і найпопулярнішим на сьогодні є Форчан, де були створені, як сама концепція безосібної культури, так і головні світові меми. З цієї і ще багатьох причин англомовна безосібна культура є найбагатшою у світі: їхнє Військо незчисленне, оповісна кількість борд для його саморозвитку — з усього лайна, яке щохвилини отримують, можуть вибрати дійсно щось велике.

Одразу після набуття форчаном слави мекки світового Безосібного, почали з’являтися копіпасти у таких категоріях:

Альтернативи Форчану для всіх кому щось не сподобалось/у кого дупобіль.
Борди, орієнтовані на обговорення певних тем в деталях. Рівень фаґотрії у користувачів перевищує всі межі.
«Національний Форчан». Переважно національними мовами, тому існування чанів було неминуче. Інша річ — національні британський, автралійський тощо іміджборди англомовних країн, відвідувачі яких послуговуються англійською мовою, як і на Форчані, але тим не менш виокремлюються любов’ю до Батьківщини.

Як і все, що широко популяризовано на заході, іміджборди одного дня дісталися і рунету. Перша москвинська дошка була заснована у вересні 2005-ого, називалася «Сервис изобразительных гостевых книг», знаходячись за адресою «i-bbs.org». Але, як то кажуть, перший млин комом, і поглянути на неї ви можете хіба-що на Вебархіві. Та не минуло й пів року, як було зроблено спробу зробити такий же епічний, як і закордоном іміджборд — створили Двач. Дошка за легендарністю вже прирівняна до Аскольда і Діра, ще більш легендарним її зробили намагання відродити у втіленні Дватиречу, але то вже окремий діагноз. Досвід інших країн можна порівняти з відповідними аспектами культурної залежності: у країнах Європи, іміджборди почали з’являтися після США, у країнах СНД, після Московії. Не оминула ця хвиля і Україну: перша повноцінна українська дошка була створена лише 17 листопада 2009 року, тобто за 8 років після першого іміджборду. Перша українська текстова дошка була створена 2 жовтня 2010 року, себто за 11 років після першого текстборду.

У певному сенсі, для країн з широкорозвинутими технічними можливостями безосібні спільноти є відображенням УРЖ-культури і дзеркалом, у якому показуються найглибші соціальні проблеми та певною мірою характер країн. Але, дане зауваження ані трохи не годиться до іміджбордів, які не є головним центром спілкування чи якщо участь у безосібних спільнотах не набула в країни розповсюдження, більше того якщо саме існування їх є маловідомим.

Футаба Ченел - Японія
Форчан - США
Двач - Московія
Учан - Україна

[править] Значимість показано

Український безосібний завжди відвертий у своїх бажаннях.

Бритфаґс — британський АІБ, назва та й саме існування якого, як уже зазначалося, позначає його сутність (britfa.gs). Закритий від входу з іноземних IP. Навіть за цих умов зберігає свою дошку /zoo/ для небританців.

Дватиреч — москвинська дошка, за ідеєю мала б стати наступником закритого Двачу, але не стала. Пройшовши епоху модерастії інфантильного адміна, трансформувалася у щось страшне і дебільне, розмістившись на сомалійському домені та набувши дуже піратських рис.

Двач — легендарна москвинська борда, на якій зародилися основні традиції москвинського безосібного спілкування. На разі, не існує, але навіки залишиться в пам’яті москвинського та значної частини українського безосібного.

Карачан — польська дошка, визнавана безосібним наступником ряду польських іміджбордів, починаючи з Тентакльчану. Вцілому, робить ставку на репутацію центра гівна та раку ще більше, ніж Учан.

Краутчан — німецький іміджборд, закордоном відомий переважно у зв’язку зі своїм епічним розділом /int/, на якому наразі купа москвинів. Частка українців невисока, але знайти співрозмовника можна. Створений 29 квітня 2007.

Нульчан — москвинська дошка, спочатково позиціонував себе як іміджборда для гіків (а саме для IT-фаґів). Однак, опісля приходу ракових мас, довелося забути про гікофаґотрію і переорієнтуватися на нову більшість.

Учан — українська борда, епічна і змістом і формою, оскільки у багатьох аспектах могла б дати фору більш відвідуваним закордонним. Саме тут вже встигла зродитися та оформитися українська безосібна культура.

Форчан — англомовна іміджборда, де зародилися засади світової безосібної культури та значна частина міжнародних мемів. Славен тим, що саме завдяки його Безосібному про іміджборди заговорили ЗМІ всього світу. Ні у якому разі не можна назвати національним іміджбордом США, 4chan — мекка безосібного всього світу.

Футаба Ченел — японська дошка, перша борда у світі. /b/ майже на половину сповнено анімою та манґою. Але, на жаль, написати вам там не вдасться (хоча тільки читати можна), постинґ тільки для японських IP ^_^.

[править] Історія вітчизняних іміджборд

Попри те, що українська дошкосфера ще не пройшла такого тривалого та глибокого періоду становлення, як англомовна, москвинська та польська, наприклад, ми вже маємо деякі прецеденти живих та мертвих борд, війн іміджбордів, україномовних та не україномовних вітчизняних чанів. Одним словом, справа за майбутнім і драмою — вони все організують самостійно.

Емблема УАчану

Лоґотип w13 — першої української іміджборди.

Першою документально зареєстрованою бордою українською мовою була дошка, що була розташована під доменом w13.h.com.ua й проіснувала приблизно від жовтня 2007 до пізньої весни чи навіть раннього літа 2008. Точні дати заснування та зникнення з мережі згадані тільки завдяки присутності серед нас колишнього адміна, оскільки, як ви можете бачити, це було ще до початку часів. ~~Судячи з усього, причиною закриття борди стала низька активність.~~ Ініціатор створення w13 стверджує, що причиною закриття дошки було невдоволення адміністрації ho.ua з приводу використання серверних ресурсів. Також, як можемо бачити, за свого існування вона була заповнена українськими перекладами мемів англомовної та москвинської мережевих культур.

Навінкі+

Наступною, початково провальною, спробою створити український іміджборд було створення десь у жовтні-листопаді 2007 UAчану. Уся справа попередньої невдачі дошки у тому, що з моменту створення вона була орієнтована на спілкування москвинським діалектом, що тягло за собою неминуче засилля москвинської мережевої культури. Отак і існує УАчан до сьогодні у формі дошки, на яку періодично приходять лише москвини, аби кинути кілька найбільш ракових із макросів школярів Двачсо і українці, аби потролити тих москвинів. Навіть на Луркоморьї дошка знаходиться у списку вітчизняних (для москвинів же), а не закордонних. Кажуть, що там неадекватне модерування, але цього непомітно, через майже відсутність цілісного спілкування.

Лого Білчану

З іншого боку кордону, намагання виокремити мережеву культуру постало лише у лютому 2008 зі створенням першого числа дошки Навінкі, яка вже встигла стати леґендою. Як не дивно, дошка, що була орієнтована на литвинів і навіть повністю мала написи саме литвинським діалектом, здебільшого приваблювала москвинів та поляків, які її спочатку засирали, потім поляки прогнали москвинів і спілкувалися. З появою української мережевої культури, дошку одного дня відвідали українці, і вже до самої її смерті у грудні 2010 тривали срачі між поляками та українцями. Однак, останні місці вона провела переважно як засіб спілкування саме поляків. Білорусів помічено майже не було, лише іноді. Та в усіх випадках вони мали з українцями дружні стосунки.

Лоґо Нічану

Точної дати не відомо, та близько серпня 2009 постала інша литвинська дошка — Білчан, яка, на жаль, попри те, що теж мала литвинське оформлення, вже незабаром перетворилася на аналог нашого УАчану, але з регулярною активністю. Борда існує донині з суттєвими перебоями у роботі. Відрадно, що досі, хоч і зі зростанням відсотку москалів, можна зустріти пости, написані литвинським діалектом.

Асоціація інвалідів креативу

І ось нарешті настав час, як вже згадувалося вище, — 17 листопада 2009 року почав роботу Учан перший справді культуроємний український україномовний іміджборд. Серед усіх українських іміджбордів розвивається наінтенсивніше. Саме там зродилися традиції українського спілкування в мережі, які не встигли зродити у чатах та форумах, звідти почалася свідомісна тенденція до єднання укрмережі, його ж безосібний часто виступає суб'єктом-представником України у закордонних мережах. Приємно різниться патріотизмом безосібних. Переоцінити значення Учану неможливо, бо його створення у результаті принесло в українські інтернети драму та врешті-решт стало передумовою для існування Драматики.

17 серпня 2010 у результаті того, що один з ВВВ-шних неймфаґів вхопив дупобіль від дій безосібного, і потяг за собою у прірву злопам’ятності своїх блоґо-друзів, було створено Нічан. Позиціонує себе, як іміджборд без срачу на політичні теми, для цього має дошку /р/ — ніби нову, але дошка «політика» є і на інших бордах. Згідно з іншими думками, створений, щоб хоч якось підтримати існування Меморії.

Безперечно не можна не згадати про першу українську окрему текстову дошку — Не бачу Бобулів.

Головна картинка Дошки з картинками

Десь у ті ж часи існувала ще одна дошка для спадарів-білорусів — Ч.бай. Нічим особливим чан, що орієнтувався на москвинів, не відзначився, так і сконав невідомо коли. Серед малопомітних дошок укрмережі можна також назвати АІК (10.07.2010 — нині), КМАч (~12.2010 — ~10.2011) — дошку для студентів Києво-Могилянської академії, КНУ імені Тараса Шевченка (6.12.2010 — нині) — дошку для студентів Київського національного університету, Хаос.фм (~7-8.2010 — нині) — чергову москвинську литвинську дошку .

20-ого грудня 2010 було створено перший український оверчан, який і носив відповідну назву. Через якийсь час від створення навіть дві свої дошки перестали працювати. Десь із жовтня-листопада 2011 недоступний.

Логотип Українського Оверчану
Головна сторінка на початку існування.
Фото однієї з дошок.

Надії подає новоутворена (квітень 2011) тернополянами Дошка з картинками, яка в разі успіху переросте у західноукраїнський Файначан.

Першого листопада 2011 року було створено ще одну москвинсько-українську дошку — Український Чан. Логотипом є звичайний український герб. Майже відразу після відкритя була завайпана учанівцями та сосачерами і врешті випиляна. Станом на третю декаду грудня 2011 ані Украчан, ані УАчан не відповідають на запити.

[править] Список іміджбордів

Враховуючи, що список більше за саму статтю у кілька разів і очікувано буде лише збільшуватися, він міститься у окремій статті. Найважливіші іміджборди вище.

[править] Куди зникають іміджборди

Можливо, для вас, звиклих до багаторічного Форчану, досить давнього Учану та достатньою мірою стабільних Нульчану та Дватиречу, буде новиною, що загальною світовою тенденцією епохи іміджборд є те, що чани мруть як мухи. І нічого з цим зробити не можна. Навіть такі гіганти як Двач, Сейсчан, Кувалаута та Діочан не захищені одного дня перетворитися на… рекламний вордпрес-сайт. Французький Удефуль одного разу вже це зробив:

Було
...
Стало

Або просто закритися і оголосити продаж, як Канчан:

Якщо ж дошку з популярністю у пост на місяць ніхто купувати не забажає, буде класична 404 або див. попередній сценарій, якщо домен борди відомий і присутній у списках на зразок нашого. Наприклад, домени десь так до 100-ого номера +chan.org вже, очевидно поперебували під кусабою, і зараз вступили в еру вордпресу чи 404, наприклад: http://42chan.org, http://65chan.org, http://13chan.org і усі як один виблискують гаслом «What you need, when you need it».

[править] Примітки

↑ Вайпався французький іміджборд.
↑ Вмикається трошки частіше, ніж ніколи.
↑ В українській мові ще немає сталого слова на позначення цього явища, а тому ми часто користуємося москальським варіантом.
↑ Ні, все правильно написано, не винні ж ми, що японською «2» звучить як [ні]

[править] Категоризація

[править] Ліцензія

Поширюється на початкову версію та елементи, залишені у похідних.

Цей твір поширюється на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported.(CC-BY-SA).

Коротко: ви можете вільно поширювати цей твір, змінювати і використовувати його в будь-яких цілях за умови вказівки оригінального авторства і збереження цієї (чи сумісної) ліцензії в похідних творах.

[0] Вайпався французький іміджборд.

[1] Вмикається трошки частіше, ніж ніколи.

[2] В українській мові ще немає сталого слова на позначення цього явища, а тому ми часто користуємося москальським варіантом.

[3] Ні, все правильно написано, не винні ж ми, що японською «2» звучить як [ні]

[1]

[2]

[3]

[4]