Архив:Smartass:Итоги конкурса
Smartass:Итоги конкурса
| ← предыдущий пост | <?> Smartass:Итоги конкурса автор Smartass (?) |
следующий пост → |
Некоторое время назад мы объявили конкурс с участием администраторов Alex'a Smotrov'a, MaxSem'a, Lvov'ой, Kalan'a и кого-то еще (Drbug'a?) с целью поощрить администратора, который, несмотря на загруженность викисталкингом, вандализмом и троллингом, вносит посильный вклад в статьях. Сначала нам казалось, что победит Kalan, автор четырех статей, но потом мы решили, что четыре статьи это несерьезно. Награждать за написание такого количества статей было бы издевкой. Затем нас заинтересовала Lvova, так как она производит много шума и даже написала эссе "Не лечат", в котором отказалась лечить психически больных участников Википедии (намек Lvov'ой был, кажется, на Канопуса Килю) и предложила предоставить заботу о таких участниках специалистама-психиатрам. Мы совсем было собрались ее награждать, но все же спохватились: вдруг такое награждение будет воспринято как поощрение троллинга и вандализма? У остальных участников конкурса мы полезного вклада не обнаружили.
Поэтому мы решили всех участников дисквалифицировать и наградить вместо них Maximaximax'a за такую прелестную тираду по поводу статьи "Гей-икона":
По просьбам трудящихся, делаю дополнение к итогу. Сразу замечу, что хотя я и не участвовал в обсуждении этой статьи, я сразу подходил к ней со своей точки зрения, то есть исходно предполагая что явление "гей-иконы" (под любым названием не существует). У меня тут элементарная логика - посудите сами, какая может быть икона у ЛГБТ-сообщества? Геям нравится одно, лесбиянкам - другое, остальным третье и десятое. Допустим, даже не будем так широко брать, но очевидно что даже разным геям нравится разное - одним, например, худые и бритые, другим - крупные и волосатые: как же может какой-то человек быть кумиром и тех и тех? Получается, что есть отдельные гей-кумиры для разных категорий геев. Таковы были мои собственные рассуждения, но, разумеется, я прочитал и мнения других участников. На мой взгляд, аргументы сторонников удаления были убедительнее, сторонники же оставления так и не привели авторитетных источников существования явления, поэтому я принял решение об удалении. Теперь о некоторых условиях, при которых, как мне кажется, статья имеет право на существование. На мой взгляд, реальных гей-символов (лучше так их назвать) не существует, как нет кумиров рыбаков или кумиров рыжих, хотя на истину в последней инстанции я не претендую - найдёте АИ, значит так ему и быть. Но, пожалуй, я могу согласиться с мнением, что существует такой феномен масс-культуры, причём, этот феномен необязательно положительный как полагают сторонники статьи, но и, мягко говоря, иронический. Кто является гей-символом российской эстрады - по моим представлениям это Борис Моисеев, транс-символом - Верка Сердючка, а лесби-символом дуэт Тату (я говорю про масс-культуру, в которой разбираюсь ещё меньше чем в геях, так что ногами не пинать). Нравятся ли они гомо- или гетеросексуалам или не нравятся - вопрос другой, но, это явно весьма раскрученные дамы и господа, раз уж я про них знаю. Ещё одна сторона явления - мода, типа чтобы выделиться, можно признать за собой какой-нибудь недостаток (как минимум с точки зрения остального общества) и им бравировать. Люди с подростковым складом мышления на это ведутся и стараются подражать - вот вам и другой смысл явления "гей-символ". Вывод для тех кто дочитал до конца: IMHO, гей-икона - это явление того же порядка что и обычный стиральный порошок, существует ли оно на самом деле (сомнительно) - не так уж и важно. Но то, что оно используется для рекламы, пожалуй, можно согласиться, а это в принципе, делает явление возможно значимым (при наличии такого количества ссылок на него). В общем, я думаю что статья о гей-символах, как о явлении масс-культуры может существовать. MaxiMaxiMax 21:36, 9 ноября 2007 (UTC)
Приз, который получил Maximaximax, называется "Администратор с лучшими литературными способностями".