Архив:Wall of worry:Эмпатия по Молчалину

Материал из Викиреальностя
Перейти к: навигация, поиск

Эмпатия по Молчалину

Собрание сочинений Смартасса
SmartEmpathy2.jpg
Автор:
Smartass
Дата написания:
12 ноября 2010
Источник:
Копия записи в Яндекс.Блогах, постоянная копия

В данный момент сообщество Википедии увлеклось выборами очередного клоунажа и отвлеклось от так называемых энциклопедических статей.

Тем не менее хотелось бы обратить внимание наших читателей на то, что в большинстве этих самых энциклопедических статей написана полнейшая хрень. Проиллюстрирую это на примере статьи "Эмпатия" под редакцией Молчалина.

Вот некоторые выдержки из этой статьи:

  • способность психиатра определить в себе самом те чувства, которые переживает находящийся с ним в интеракции пациент, и благодаря этому понять его и его переживания и помочь ему без того, чтобы идентифицироваться с ним (спутать свои переживания с переживаниями пациента).
  • Можно сказать, что эмпат — эмоциональный телепат, ограниченно способный читать мысли, но воспринимающий эмоциональную картину состояния другого человека, причем нередко без упоминаемых в литературе «как будто» — а непосредственно как от первого лица, в связи с чем у людей с повышенным уровнем эмпатии нередки различные психологические проблемы, когда вследствие такого явления они перестают различать собственные эмоции и эмоции чаще всего родных и близких людей.
  • Сострадание, судя по всему, не является социальным инструментом, но это биологическое качество высокоразвитых животных, отвечающее за кооперацию всего генофонда планеты по договору умолчания.
  • Эмпатия не работает в отношении к системам, которые причиняют боль организму, хотя это правило иногда может быть изменено под воздействием нарушения работы мозга.
  • Прямая взаимосвязь между состраданием и интеллектом прослеживается во всей истории человечества, когда движущей силой развития становились люди преимущественно сострадающего типа, хотя, конечно, и не без исключений.
  • Также известна и обратная тенденция, среди людей, тяготеющих к глубоким знаниям, тяжесть совершаемых ими преступлений переживалась значительно ниже — это могут быть кражи, коррупция, но очень редко насилие. Эта закономерность базируется на физиологии.
  • Данное описание свойственно тому, как понимают совесть многие люди.
  • Однако, данное описание совести не может гарантировать безусловную безопасность для объекта совести (в отношении которого совершается действие) со стороны субъекта (то есть лица, осознающего некие свои деяния в отношении другого человека в контексте своих морально-этических установок), так как уровень собственного осознания людей в этом мире различен, как различны и морально-этические установки личности, т. е., к примеру — если уровень переживаний некоего человека окажется выше критического уровня восприятия, возможно возникновение эффекта обратной совести: насилие как в отношении самого себя, так и в отношении объекта совести.

Такая вот эмпатия у Молчалина.