Критика проекта Научи хорошему
Научи хорошему (whatisgood.ru) — интернет-проект Дмитрия Равеского, направленный на повышение нравственности среди людей и противодействию западной пропаганде, которая как считает Раевский, разлагает их умы и души. Работает с 2014 года в формате канала на YouTube, собственного интернет-сайта и паблика в социальной сети ВКонтакте.
Проект подвергается критике с ряда позиций:
Содержание |
[править] Либеральная критика
Авторов обвиняют в консерватизме, подтасовке фактов и продвижении духовных скреп. Критики с этого направления, справедливо замечают, что есть проблемы поважнее пропаганды гомосексуализма.[1]
[править] Консервативная критика
Тут авторов, справедливо, обвиняют в: доведении до абсурда идей консерватизма; поверхностности их расследований (самый явный пример); излишней категоричности, когда они целое направление музыки (хип-хоп) записали в пропагандирующее разврат (про христианский рэп, очевидно, не знают)[2].
[править] Историко-академическая критика
Тут по ним прошлись ещё основательнее: что они подразумевают под "традиционными ценностями"? Если возьмём античную традицию, то тогда в гомосексуализме не видели ничего зазорного[3]. Также, непонятно их столь радикальное неприятие педофилии: в максимально традиционных (более традиционных просто быть не может) обществах эпохи развитого неолита - бронзы, брак с 9 летней девочкой не был чем-то зазорным[4], да и в начале 20-го века пары, где ей 14, а ему за 50 не были чем-то необычным (не верите - читайте Бунина). И раз уж зашла речь о недостатках традиционного общества... Не думаю, что авторы хотели бы жить в обществе, где: ситуация, когда дед отдал внука в подмастерья, а он стал, фактически, рабом, была обычной (описано в рассказе Чехова "Ванька"); убийство своего ребёнка было распространено (в пример есть реальная история Павлика Морозова. Честного и порядочного человека, его отец был чиновником и утаил, во время голода, хлеб, а сын обо всём рассказал); за изматывающий труд детей 24/7, приводящий к сумасшествию (буквально), наниматель не получал наказания (один подобный случай описан в рассказе Чехова "Спать хочется"), и много других примеров. Вряд ли бы Раевскому понравилось, что барон его бьёт, насилует его жену и дочерей (а может, и его самого), а он не может его законно наказать (потому что наказывали только совсем уж отморозков)... Хотя, фамилия у него дворянская, а это значит: служи всю жизнь, женись только на ком разрешат, понравилась своя же крепостная: х... Фаллический символ тебе! Вооот такой![5] Но это петровская Россия, в допетровской дела были лучше, но тоже бы не понравились Раевскому. Он против феминизма и матриархата: языческая и раннехристианская Русь: самый настоящий матриархат[6]! Да и несмотря на матриархат, у каждого князя (изначально это было сословием, уже позднее все князья происходили из Рюриковичей) был гарем[7], где девушки и женщины (да и девочки тоже) практиковали лесбиянство[8]! Да! И ему кажется, что жестокость и традиция - две вещи несовместные. Была у славян традиция "полядовать" - выезжать в поле и рубить первого встречного. Отсюда и слово "поляница"[9]. Так, что там о неприятии "традиционными ценностями" сильных и воинственных персонажей женского пола?! Это были именно славянские воительницы, да ещё какие: одна такая, силой, заставила Добрыню Никитича (если кто не знает - у этого былинного героя есть реальный прообраз) взять её замуж, и что-то мне подсказывает, что главным в семье был не он! Да и женщина в латах и с мечом была обычным делом: по мере укоренения христианства, уходила в прошлое. У казаков ушло позже: в 19 веке, когда граница окончательно оформилась. Но и в 20 казачки рубили врагов направо и налево[10]! Ладно, опустимся ещё в прошлое, что там. Есть несколько теорий происхождения славян, одна из них - сарматская, ИМХО, самая правдоподобная: известны названия нескольких сарматских племён, и они имеют явное сходство со славянскими: Сербои, Хорваты, Расены. И что там? А там девушка не могла выйти замуж пока не убьёт первого врага[11]! Похоже на "традиционный" образ девушки-сахарного цветочка?! Да и к греческим традициям сарматы относились терпимо. Потому что завоёванные ими греческие колонии жили по своим традициям, пока не случилось естественное смешение культур. Да, научисты, хотели бы быть принесёнными в жертву? А у скифов (родственников (самоназвание - сколотои), а, возможно, и предков сарматов[12]) как только вождь умирал, его хоронили и приносили в жертву несколько человек[13]! Ладно, а что там раньше? А раньше времена повсеместного матриархата[14]! Кстати, матриархальные общества, как правило, сексуально распущенные[15]: в эпоху бронзы, женщины носили декольте, не прятавшие грудь от слова "совсем"[16][17]!
И самое главное: традиция вещь не статичная: она постоянно меняется! Что имеется ввиду под "традиционными семейными ценностями" - непонятно!
[править] Ответ на критику
Научисты выпустили целое видео, с кучей теорий заговора и переходом на личности.
[править] В викисреде
Есть статья "Научи хорошему" в Неолурке, также была статья в Лукоморье. Критике проекта посвящена в Неолурке критическая версия, взятая с Лукоморья.
[править] Примечания
- ↑ Loony
- ↑ https://www.razumei.ru/lib/article/2669
- ↑ Общеизвестно
- ↑ как и инцест - жена Тутанхамона была ему, доподлинно неизвестно, то ли родной, то ли двоюродной сестрой
- ↑ Браки с крепостными были нелегальны. После принятия манифеста о вольных хлебопашцах (1803), появилась возможность легально жениться на бывшей крепостной. Благодаря принятию этого манифеста, на момент отмены крепостничества, большинство крестьян уже были свободны
- ↑ его реликты есть до сих пор: большинство чиновников - женщины; как правило, главная в семье - жена; да и поговорка "муж - голова, а жена - шея"
- ↑ гарем Князя Владимира описан в его житии
- ↑ вполне логичное поведение женщин при отсутвии мужского внимания
- ↑ В другом варианте - "поленица", именно этот вариант описан в словаре Ушакова
- ↑ сохранились фотодоказательства
- ↑ общеизвестно, об этом говорится в любом труде о сарматах
- ↑ эту точку зрения высказывает Геродот в своём труде "История" (более известном как "История в 9 книгах")
- ↑ Мартынов это описал ещё в 1970-ых
- ↑ общеизвестно и общепризнанно
- ↑ очевидно
- ↑ статья о греческой одежде крито-микенского периода. 18+
- ↑ "Вся история моды - борьба морали, гигиены и климата с желанием женщины ходить голой" - Юрий Нестеренко. Хоть я его и не люблю, и, вообще, сомневаюсь в его вменяемости, но цитата прям в яблочко