Сорокомания
Сорокомания:
- Вид хобби или вредной привычки, заключающийся в периодическом написании посланий в газеты бесплатных объявлений (б/о).
- Общественное движение, возникшее в декабре 1992 года в Санкт-Петербурге среди постоянных читателей газеты б/о «Сорока».
- Форма открытого виртуального общения между реальными людьми или вымышленными персонажами — псевдами, ведущегося на страницах бумажных средств массовой информации (см. СМИ).
Сорокомания — вид общения, напоминающий нынешнюю переписку в интернетовских форумах, в эхоконференциях Фидонета либо обмен дополняющими друг друга цитатами на башорге. Период расцвета сорокомании приходится на 1994-1995 г.г., когда в каждом городе было по нескольку газет, публикующих помимо обычных объявлений о продаже/покупке/обмене ещё и послания. Кроме Санкт-Петербурга, сорокоманские тусовки возникли в Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Воронеже, Уфе, Челябинске, Комсомольске-на-Амуре, Калининграде и других городах России, а также в странах СНГ, среди русскоязычного населения городов Прибалтики, г. Хайфы (Израиль) и г. Нью-Йорка (США). В Москве, несмотря на большое количество газет б/о и попытки публикации посланий, сорокомания так и не оформилась в движение.
Рубрики посланий возникали или спонтанно, на основе разделов, где публиковались объявления о потерянных вещах и поздравления, или с подачи редакции, желающей привлечь новых читателей и быть не хуже других. Через некоторое время после появления рубрики авторы посланий договаривались на страницах газеты о встрече и, спустя несколько таких встреч, перезнакомившись, образовывали сорокоманскую тусовку. Тусовки сорокоманов собирались периодически, от одного раза в месяц до нескольких раз в неделю. Основной целью собраний было изначально обсуждение посланий и других газетных материалов либо развитие начавшихся на страницах газет дискуссий. Распространению сорокомании способствовало в то время практически полное отсутствие молодёжной прессы и недостаточная распространённость компьютерных сетей.
Две положительные черты сорокомании — игнорирование слоёв общества и точное отражение мнения общества. Рубрики посланий довольно точно отражали, чем интересуется молодёжь, однако в большинстве газет тексты политического и религиозного характера в печать не пропускались.
Специфика изданий, породивших сорокоманию, предполагала, что их будет читать человек, которому надо чего-то купить или продать, поэтому сорокомании в эпоху расцвета были подвержены все общественные группы. Со временем сорокоманские тусовки вобрали в себя представителей множества молодёжных течений — хиппи, туристов, ролевиков, клубящихся, любителей фантастики, аниме, авторской песни и т. п. Большую часть сорокоманов составляли люди, заканчивающие школу и начинающие обучение в институте, хотя встречались и дети, и люди за сорок. Количество сорокоманов, приходящих на тусовки, колебалось в разных городах от 20 до 500 человек, число пишущих послания доходило до нескольких тысяч, число публикуемых посланий — до десяти тысяч в неделю (при этом многие пришедшие в редакцию послания не публиковались), а число читателей равнялось суммарному тиражу всех газет б/о, публиковавших послания.
К 1996 году о сорокомании заговорили как об общественном движении, стали появляться публикации в обычных газетах, передачи на радио и телевидении, посвящённые сорокоманам. Тогда же началось и массовое закрытие рубрик посланий, которые, по мнению учредителей, «не соответствовали статусу издания» или «портили» его. Некоторые редакторы и члены редакционных коллективов, ставшие к тому времени сорокоманами, открывали собственные официальные издания или уходили в самиздат. Так же поступали и некоторые сорокоманы. В 1997-98 гг. были закрыты рубрики посланий в большинстве газет, хотя небольшое число газет бесплатных объявлений до сих пор выходит с рубрикой посланий.
К 1999 году, после резкого удешевления услуг интернет-провайдеров, распространения компьютеров и компьютерных сетей, база для сорокомании исчезла. Виртуальное общение переместилось сначала в сеть Фидонет, а потом — на форумы, в чаты и в блоги, а бумажные послания сохранились либо в небольших городах, либо в форме самиздата.
[править] Ссылки по теме
- Сорокомания как общественное движение
- Сорокоманы-LiveJournal
-
copoka_801 — сообщество в Живом Журнале по теме «Сорочата’s Journal»
- 40a801 — сообщество в Живом Журнале по теме «Территория Счастья’s Journal»
- club801 — сообщество в Живом Журнале по теме «Клуб 801»
-
- Сорокоманы-blogs.mail.ru
- Сорокоманы-Фотоархив (более 500 фото на 16.06.2009)
- Дневники, которые не горят (о современном виртуальном общении)
- О закрытии газеты «Сорока»
