Люмпен-маскулисты
эта статья — авторское  |
Осторожно! В этой статье может присутствовать обсценная лексика (нецензурные слова и выражения). Для сокрытия неприемлемых слов при редактировании статьи можно использовать Шаблон:Цензура |
Люмпен-маскулисты — навскидку примерно половина всех относящих себя к маскулистам. Мужской аналог крайне радикальных феминисток с атрофированной или не сформировавшейся эмпатией и здравым смыслом. Но, если перегибы радфемок можно оправдать длительной подчинëнностью женщин пожилому мужскому доминированию при патриархате, связанном с урезанием прав для более эффективного функционирования аграрных обществ, то люмпен-маскулизм явление вовсе маргинальное в человеческой культуре, относящееся больше к психологии атомизированных городских люмпенов, не нашедших своë место в мужском социуме и одновременно имеющих смутное представление о проблемах прекрасной половины человечества.
[править] Характеристика
Маскулизм дихотомичен, если исключить явных женоненавистников, инвалидов и троллей-позëров, то в сухом остатке половина будет выступать за равенство мужчин и женщин с гуманитарных позиций, смыкаясь с «феминизмом здорового человека», а половина, напротив, за дегуманизацию женщин, если где-то мужчины несут на себе больше обязанностей и имеют меньше льгот, то люмпен-маскулисты с достойным лучшего применения фанатизмом предлагают сделать одинаково несчастными всех ради равенства как самоцели, — не ко всеобщему поднятию социальной планки благополучия и уважения, а к опусканию еë до ватерлинии страдающего меньшинства абсолютно для каждого.
Во-первых, люмпен-маскулисты как копия крайне радикальных феминисток заимствуют у тех сомнительные методы, типа высосанной из пальца статистики, неуместных обобщений, демонстративного превознесения над противоположным полом, либо же, в терминальных стадиях, гендерную мимикрию и подражание образу жизни и внешнему виду тех, кого считают «привилегированным половым классом». Только тогда как радфемки ходят в качалку, дабы выглядеть быкоподобно и не используют косметику, чтобы заставить полюбить себя такой как есть — растрëпанной и страшной. То отдельные люмпен-маскулисты настолько влюбляются в стереотипный женский образ жизни и косметику, что становятся похожими на карикатурные копии то ли геев, то ли трансов, с добавочной мизогинией.
Кроме того, по примеру умозрительных радфемских делений «сил добра» на тру-феминисток из женщин и профеминистов из мужчин, которые не равны друг другу, но последние чуть ли не должны ходить в стальных намордниках и каяться за весь мужской род, начиная с палеолита, люмпен-маскулисты выкатывают многословные телеги на пределе своих мыслительных способностей, где делят свой манямирок на тру-маскулистов и промаскулисток из «присосавшихся извне» женщин, которые за недостатком нужных гормонов, никогда не должны заикаться о каких-то привилегиях или своих правах, так как якобы имеют их если не в избытке, то для комфортной жизни им точно хватит.
Наиболее же феерический аргумент люмпен-маскулистов: «но ведь феминистки тоже так делают!» указывающий на вторичность всего движения, являющегося не носителем позитивной повестки, а типичным антидвижением: «скопировать самое худшее у своих оппонентов и затеять бессмысленный холивар».
Во-вторых самое больное место у люмпен-маскулистов, как, впрочем, и у всех остальных мужиков, находится между ног, но, есть разница: у люмпен-маскулистов в чести проповедь «политической асексуальности» с боязнью здоровых сексуальных отношений с женщинами. Дедушка Фрейд, естественно, радостно потирает свои руки, сидя на райском облаке, чувствуя, что может многое поведать имеющим уши слышать.
В-третьих, уже упомянутая в начале дегуманизация, осознанно или неосознанно проводимая люмпен-маскулистами под лозунгом «любое равноправие лучше гуманности».
Если в стране смертная казнь применяется только для мужчин, то «обиженные злым бабьëм мальчики-зайчики» клянчат еë введения и для женщин, вместо полной отмены оной.
Если принудительный призыв на срочную службу касается молодых мужчин, то они взывают об аналогичном обязательном «забривании в армию» молодых женщин. Вместо отстаивания добровольной контрактной службы для всех желающих.
Если в культуре страны проживания люмпен-маскулиста распространено рыцарственное отношение к женщинам, и правило, что девочек бить нельзя внушается с детского сада, то вместо распространения того же принципа ненасилия на мальчиков, предлагается «бить бабу по #балу» и оправдывается семейное насилие в отношении жëн под предлогом «недостатка уважения» с их стороны.
В случае наличия раннего возраста выхода на пенсию для женщин в некоторых бывших социалистических странах советского блока, люмпен-маскулист скорее предложит увеличить срок до мужского уровня, чем понизить общий пенсионный возраст для всех.
При этом во всех перечисленных «бедах» (смертная казнь, срочная служба, приоритет в этикете, пенсионный возраст) по странным изводам логики люмпен-маскулист обвиняет женщин. Благо, что не домашних животных. Тем, ввиду эволюционных особенностей строения передних конечностей, нечем было бы покрутить у виска.
В общем, люмпен-маскулист, как всякий образцовый люмпен, борется не за то, чтобы выбраться из смрадного болота самому, а за то, чтобы затащить в него другого: пусть будут все в говне, грязи, зато без «угнетения пи#ды».
| Люмпен-маскулисты относится к теме «Политика» |