Феминизм

Материал из Викиреальностя
Перейти к: навигация, поиск
Ведьмы-феминистки.jpg

()

«Этот русский феминизм»: Залина Маршенкулова в гостях у Михаила Светова

Феминизм в общем понимании — борьба за права женщин. Исторически феминизм зародился в качестве ответа на патриархальное общество, когда женщины были зависимы во всем от мужчин и родителей. Первые две волны феминизма происходили в 17—20 веках и привели к получению женщинами права голосовать, права на аборт (но далеко не во всех странах), доступа к контрацепции, права заключать сделки и обладать собственностью, права подавать заявление на развод.

Полного равноправия, впрочем, до сих пор нет во многих странах. Равноправие может быть нарушено как в ущерб женщинам (запрет на аборты, ограничение в правах), так и в ущерб мужчинам (призыв в армию, более строгие уголовные наказания за те же самые преступления).

В интернет-среде для оскорбления и очернения феминисток часто используется уничижительная фраза SJW («воин социальной справедливости»).[1]

Содержание

Современная феминистская повестка

()

Разбор матчасти интерсекционального феминизма Андреем Сикорским (мнение оппонента идеологии)

На 2021 год российская феминистская повестка такова: противостояние выведению абортов из ОМС (обязательного медицинского страхования), достижение равных зарплат с мужчинами, ликвидация запрета ограничений женщин на труд (в настоящее время 100 профессий запрещены[2]), выведение домашнего насилия в отдельную категорию и противостояние его декриминализации, достижение равных прав для угнетаемых социальных меньшинств (в частности, отмена «Закона против пропаганды гомосексуализма»), борьба с дискриминацией женщин на Северном Кавказе и «женским обрезанием» — традицией калечения женских гениталий в Дагестане, борьба с сексизмом в СМИ, патриархализацией общества, большой распространённостью насилия и сексуальных домогательств в отношении женщин.

Разновидности

Либеральный феминизм

Наиболее часто встречающаяся форма, восходящая к суфражисткам. Выступают за равные права женщинам, которые должны быть достигнуты через принятие антидискриминационных законов. Создаются кризисные центры и группы поддержки, которые направлены на борьбу с конкретными проблемами.[3] Для представительниц этого течения характерно спокойное отношение к сексу. Также они могут выступать в поддержку легализации проституции и порнографии («каждая женщина имеет право жить так, как она хочет»).[4] Это приводит к конфликтам с секс-негативными представительницами радфема.

Интерсекциональный феминизм

Интерсекциональные феминистки на Женском марше в США

Интерсекциональный феминизм основывается на теории пересечений, разработанной правозащитницей Кимберли Креншоу, и показывающей взаимосвязь различных форм угнетения, доминирования и дискриминации.[5]

Борются за права ЛГБТ и различных маргинализованных групп женщин (транс-женщин, интерсекс-женщин, секс-работниц, женщин с инвалидностью, психическими расстройствами и т. д.). Одним из популярных лозунгов интерсекциональных феминисток в поддержку транс-женщин является «Support your sisters, not just cis-ters» (с англ. — «Поддерживайте ваших сестёр, а не только цис-тёр»; игра слов: cisters от «цисгендерность», но в английском эти слова произносятся одинаково).

Самые известные представительницы интерсекционального феминизма в России — Татьяна Никонова, Ника Водвуд (nixelpixel) и Дарья Серенко.

Радикальный феминизм

Радикальная часть феминистского движения. Типичные представительницы — Валери Соланас, едва не убившая своего профеминиста-союзника Энди Уорхола, Андреа Дворкин и Татьяна Болотина.

Радикальный феминизм рассматривает женщин как класс, который исторически первым начал эксплуатироваться и дискриминироваться, а угнетение женщин — как самую распространённую и наиболее сильную форму угнетения. Многие радикальные феминистки выступают против порнографии, так как считают её одним из видов насилия над женщинами. Маргинальное меньшинство радикальных феминисток выступает против прав секс-работниц (женщин, занимающихся проституцией)[6] и прав трансгендерных женщин.[7][8] Для последних течений характерна общность взглядов и альянсы с консерваторами и ультраправыми[9]

Трансфеминизм

Феминистка с пикетом. «Трансмизогиния — всё ещё мизогиния»

Трансфеминизм — направление феминизма, занимающееся защитой трансгендерных людей. Возникло как ответ на трансфобные взгляды американских радфем конца 1970-х годов. Трансфеминизм основывается на общей теории феминизма, гендерных и трансгендерных исследованиях. Относится к интерсекциональным направлениям и включает теорию привилегий (одно из важных понятий данного течения — цисгендерные привилегии[10]). Трансфеминисткой Джулией Серано в феминизм была введена концепция трансмизогинии — сочетания женоненавистничества и трансфобии, форме двойной дискриминации, которой подвергаются трансгендерные женщины.[11]

По словам трансфеминистки Эми Коямы, «трансфеминизм утверждает, что как пол, так и гендер социально сконструированы; более того, разделение между полом и гендером проведено искусственно в целях удобства».[12] Феминистки данного направления считают, что единственное условие для того, чтобы быть женщиной, — идентифицировать себя как женщину.[12] Известные представительницы — Яна Ситникова, Эми Кояма, Джулия Серано.

Марксистский феминизм

В марксистском или социалистическом феминизме угнетение женщины рассматривается в комплексе с капиталистической и классовой эксплуатацией. Механизм мужского господства над женщиной видится в контроле женской сексуальности:

Сексуальность для феминизма то же самое, что труд для марксизма

Кэтрин Маккиннон

В СССР связан с именем раннесоветской деятельницы Александры Коллонтай. Марксистским феминизмом поднята проблема бесплатного домашнего женского труда.[3]

Чёрный феминизм

Чёрный феминизм создан афроамериканками и основывается на идее, что феминистское движение, игнорирующее проблему расизма, бессмысленно. Представительницы этого направления критикуют белых феминисток, которые борются против сексизма, но не противодействуют расизму и классизму.

Имеет связь с движением Black Lives Matter.[13]

Чёрный феминизм имеет ряд существенных отличий от феминизма женщин с африканского континента — африканского феминизма. В последнем выделяется множество культурально специфических течений: него-феминизм, материзм, фемализм, вуманизм и другие.[14]

Постмодернистский феминизм

В постмодернистском феминизме критикуется научная «рациональность» и «объективность» как обслуживающая мужскую науку. Феминистки этого направления считают, что научное знание ограничено мужской системой ценностей, мужским взглядом на мир и мужскими средствами выражения знания — андроцентризмом и фаллогоцентризмом. Философы-феминистки этого направления ставят вопрос о подавлении женщин через языковые практики (дискурсы). Основные представительницы на западе — Юлия Кристева, Джудит Батлер, Элен Сиксу и Люс Иригарей.

Фэт-феминизм

Специфика фэт-феминизма (от англ. fat — «полнота») — бодипозитив и противостояние стандартам женской красоты, навязываемым обществом. Фэт-феминистки противостоят фэтфобии (дискриминации полных людей), скинни-шеймингу (дискриминации худых людей и людей с анорексией) и выступают за принятие тел других людей такими, какие они есть.

Критика

Системы мира

Со стороны научного сообщества

В настоящее время термины «феминизм» и «феминистки» в основном применяются по отношению к феминисткам третьей волны, которые критикуются за чрезмерный радикализм и абсурдные требования. Активизации деятельности феминисток способствуют различные информационные поводы, среди которых — Победа на выборах Дональда Трампа, пандемия коронавируса, движение MeToo.

Большинство учёных считают феминистские подходы в науке негативным явлением, «близким к псевдонауке». Оппонентами также критикуются феминистские доказательные стратегии, циркулирующие между философией или наукой и политизированностью. Так, например, Э. Ф. Келлер, приняв за основу идею генетика Барбары Мак-Клинток, нападает на доминирующую в современной науке теорию гена как «молекулы-хозяина», единолично и необратимо определяющей развитие клетки. И предлагает в качестве альтернативы маргинальную концепцию «разговора» с природой, по которой на саму ДНК может влиять эмпатия как феминная социальная стратегия.[15]

Наука в целом рассматривается некоторыми радикальными направлениями феминизма как социальный институт, якобы созданный мужчинами для репродукции и ретрансляции патриархальной картины мира. Стремление к научной истине подменяется теоретиками феминизма некоей концепцией «социального процесса познания, обусловленного субъективными ценностями его агентов». Поэтому по феминистской философии главными мишенями нападок становятся такие основополагающие критерии научности, как объективность и рациональность, заменяясь идеей «пробуждения сознания» на основе личного опыта.[15]

В то же время, когда феминизм находится в своих целевых рамках социально-политического движения за равные права и возможности, критика самой этой борьбы и еë методов, со стороны предвзятых оппонентов с патриархальными предрассудками, часто нарушает этические рамки и вовсе далека от логики, склоняясь к переходу на личности, гомофобным и мизогинным оскорблениям, пренебрежительным характеристикам и глумлению.[16]

Со стороны консервативных мужских движений

Феминизм резко критикуется консервативно-охранительным движением за права мужчин (MRM, men’s rights movement). Активисты за права мужчин считают усиление влияния женщин и феминизм «агрессивным» и «опасным для мужчин» процессом.[17] Для маскулинистов характерно отрицание существование патриархата, а некоторые вовсе утверждают, что женщины имеют правовые преимущества перед мужчинами.

Дэвид Бенатар, идеолог маскулизма, в книге «Второй сексизм. Дискриминация мужчин и мальчиков» критиковал феминистскую идею отсутствия сексизма к мужчинам. В качестве примеров обратного он приводил обязательную воинскую повинность (призыв в армию), в результате которой миллионы мужчин страдают физически и психологически, а также невыгодное положение мужчин в вопросе опеки над общим ребёнком после расторжения брака и в вопросе отпуска по отцовству. Тем не менее, в своей книге Бенатар призывает к альянсу между феминистками и активистами по защите прав мужчин, чтобы вместе противостоять всем формам сексизма («первому» и «второму» сексизму) и бороться за общее благополучие.[18]

Со стороны российских властей

С 2010-х годов в России начал набирать силу внешне- и внутриполитический «консервативный поворот», характеризующийся конструированием[19] «традиционных ценностей» и «духовных скреп», которым государственники и русские патриоты стали противопоставлять «неправильные» и «извращённые» западные ценности: права ЛГБТ, аборты, феминизм и лежащие в его основе гендерные исследования.

С 2013 года центры и организации, посвящённые гендерным исследованиям, начали планомерно ограничиваться и ликвидироваться при помощи закона об «иноагентах».[20] В сентябре 2021 года глава комиссии по защите детей от деструктивного и опасного контента при Роскомнадзоре Андрей Цыганов предложил признать радикальный феминизм, ЛГБТ, фурри и чайлдфри (добровольно бездетных) экстремистскими идеологиями и преследовать по закону.[21]

Инциденты

Инцидент был связан с травлей ученого Мэтта Тейлора в связи с тем, что он появился в рубашке, на которой были изображены в стиле мультфильма девушки в пляжном костюме. В результате значительное количество интернет-сайтов выступили против травли, она была сочтена абсурдной.[22]

Галерея

()

Минаев Vs Маршенкулова. Феминизм по-русски: за что бороться женщинам в России? // Осторожно: Собчак

()

Феминизм в России: от советского самиздата к онлайн-активизму // WoodrowWilsonCenter

()

Что происходит с феминизмом в России: диалог Сергея Минаева и феминисток // Esquire Russia


Юмор

— Я теперь феминистка!
— Свет, с твоим размером груди нельзя быть феминисткой.

Скоро феминистки будут с тем же запалом требовать от мужчин активных домогательств, и осуждать их за невнимание, с каким они сегодня наперебой утверждают, что и до них домогались.

Если бы нам сговориться о том, чтобы женщин не трогать, — Женщины сами, клянусь, трогать бы начали нас. — Овидий «Наука любви»

Качественные феминистические веб-ресурсы

См. также

Примечания

  1. Megan Hussey (2018) Feminist Activism 101. ISBN 9781647587321. Цитата: «The term 'social justice warrior' is often used to insult and malign feminists. Really, though is it such a bad thing to fight for the cause of social justice?»
  2. Ограничения на труд женщин пересмотрены
  3. 3,0 3,1 От суфражисток до радфем: Ключевые направления феминизма
  4. Виды феминизма: история и современность
  5. International Women’s Development Agency (IWDA). What does Intersectional Feminism Actually Mean?
  6. Feminism 101: What Is A SWERF?
  7. Radical Women Unpacking Transphobia in Feminism (перевод на рус.)
  8. The hate group masquerading as feminists
  9. Елена Георгиевская (2019) Феминистский рай с бородатыми праваками
  10. Равноправка.ру. Список цисгендерных привилегий
  11. The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender
  12. 12,0 12,1 Книга «Трансгендерность и трансфеминизм»
  13. (Re)Imagining Intersectional Democracy from Black Feminism to Hashtag Activism
  14. (West) African Feminisms and Their Challenges
  15. 15,0 15,1 Т. М. Миронова «Критика науки в методологии феминизма» // cyberleninka.ru
  16. (англ.) Angela Howard, Sasha Ranaé, Adams Tarrant «Antifeminism in America: A Reader. A Collection of Readings from the Literature of the Opponents to U.S. Feminism, 1848 to the Present», Taylor & Francis, 2000, ISBN 9780815334378
  17. И. С. Кон. (2009) Мужчина в меняющемся мире. ISBN 978-5-9691-0397-9. Цитата: «Значительно более массовыми являются правые, консервативно-охранительные мужские движения, направленные на сохранение и возрождение ускользающих мужских привилегий. В противоположность либералам и феминисткам, идеологи американского „Движения за права мужчин“ (The Men’s Rights Movement) Уоррен Фаррел, Херб Голдберг и другие, видят главную опасность для мужчин в феминизме и растущем влиянии женщин. Сначала Фаррел был одним из самых рьяных защитников „мужского освобождения“, но затем резко изменил позицию. По его мнению, „сексизм“ и „мужское господство“ — не более, чем мифы, придуманные агрессивными женщинами в целях унижения и дискриминации мужчин.»
  18. D. Benatar (2012). The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys. John Wiley & Sons ISBN 978-0-470-67446-8
  19. Импорт «традиционных ценностей» в Россию
  20. Российские власти сначала не воспринимали исследователей гендера всерьез, а потом начали их преследовать. И, конечно же, объявлять «иностранными агентами» / Вот как это устроено
  21. В комиссии при РКН предложили признать экстремизмом радикальный феминизм и чайлд-фри / Тасс
  22. Сексистская рубашка Мэтта Тейлора | NetLore

Ссылки

Феминизм относится к темам: