Моралфаг

Материал из Викиреальностя
Перейти к: навигация, поиск
Сравнительное искусствоведение

Моралфаг (англ. moralfag, букв. «фанат морали» или «моралист», «сторонник морали») — негативное интернет-сленговое обозначение для фанатично настроенных моралистов, которые категорически не признают чужие права и свободы во имя иррациональных догм.

В зависимости от аудитории проекта моралфагами могут называть и тех, кто, например, поддерживает хоть какие-то моральные нормы и ограничения (на сайтах вроде Двача или Joyreactor), и действительно радикальных представителей.

Следует отличать моралфагов от людей с тонкой душевной организацией, склонных к диалогу и мирному сосуществованию.

Содержание

[править] Суть

Излюбленными темами для осуждения и активного противодействия моралфагов являются: аборты, эвтаназия, сексуальные предпочтения других, суррогатное материнство, трансгуманизм, произведения эротического, нецензурного и драматического содержания.

[править] Точка зрения противников моралистов

Т. н. моралфаги, по мнению их противников, в реальной жизни и в Интернете, ведут себя агрессивно, пытаясь навязать окружающим свои вкусы и предпочтения.

Моралисты, по мнению их противников, страдающие фобиями и навязчивыми идеями, постоянно требуют запретов и ограничений, например, очень широко понимаемых пропаганды гомосексуализма, детской порнографии (под которой они понимают не только видеоролики, а, например, текстовые рассказы или аниме) и т. д.

Моралисты зачастую требуют запрета Ютуба, порнографических сайтов, социальных сетей и т. д.

То есть, по мнению критиков, они требуют введения цензуры, запрета всего того, что им не нравится.

[править] Точка зрения моралистов

По мнению самих моралистов, «моралфагами» их называют извращенцы, которым нравится гомосексуализм, педофилия и инцест. Кроме того среди относимых к моралфагам одиозных деятелей религиозно-политической направленности принято огульно обвинять не согласных с их мнением в служении Сатане, принадлежности к «всемирному жидо-масонскому заговору» или прочим гипотетическим и непременно злобным тайным обществам, вынашивающим некие коварные планы по сокращению народонаселения через… толерантность и просвещение (от сексуального до теории эволюции).

[править] Вывод

Из этого следует, что тут, как и везде, нужно искать золотую середину, не перегибая слишком сильно палку ни в сторону пуританского ханжества, ни в сторону разврата и содома.

[править] Примеры атаки моралистов

  • Требование убрать сексуальную тематику или статьи о мате из Википедии.
  • Фильтры поисковиков из-за взрослого контента.
  • Острая реакция на критику религии и её основателей.
  • Требования закрыть группы Детская мода.

[править] Борьба с моралистами

  • Толстый троллинг моралфагов, например, статьями типа Моралфажество, но может не прокатить, так как моралисты могут оказаться теми ещё троллями.
  • Более тонкий троллинг заключается в использовании общепризнанных произведений культуры, произведений знаменитых художников (например, картин великих европейских художников сюжетной линии «Леда и Лебедь»), писателей, карикатуристов, трудов учёных, где всегда можно найти то, что не по нраву моралфагам, при этом моралфаги, борясь с наукой и искусством, тем самым сами себя выставляют недалёкими и необразованными занудами с массой бессмысленных правил. Кроме того, при хорошем знании истории, можно найти в биографии или в высказываниях героев, в толкованиях «святых текстов» и «очевидных истин» моралфагов то, против чего моралфаг же и борется, выставляя того полным дураком.

[править] География морализма

Странами победившего моралфажества, вместе с соответствующим интернет-сегментом и развлекательной индустрией, которые жёстко фильтруются, можно считать арабские страны, где преобладающей религией является ислам. В самых религиозных исламских арабских странах (Судан, Саудовская Аравия, ОАЭ) и Иране геям положена смертная казнь, нет секс-шопов, женщинам положено скрывать лица или носить головной убор и плотные длинные одежды.

В Западной Европе моралфажество в отношении «домогательств» к женскому полу и педоистерия под влиянием феминисток и фундаменталистского церковного лобби (чьи интересы в данном случае совпадают) привели здесь к иным крайностям — гипертрофированному вниманию к гомосексуализму и трансвеститам, при подержке СМИ, включая Интернет. По принципу: если за комплимент женщине можно угодить в тюрьму, то почему бы не перевести внимание на мужчин.

В США отношение к морали схожее, но может отличаться от штата к штату, особенно после «сексуальной революции» 1960-ых.

В Японии отношение как к «обнажёнке», так и к ухаживаниям в отношении любого пола исторически было более терпимым, протесты это стало вызывать у моралфагов под влиянием преобладающей в США пуританской культуры. До сих пор как в стране, так и в индустрии анимации сексуальная мораль считается скорее личным делом каждого, чем областью государственного регулирования. По принципу: виртуально допустимы любые извращения, если в реальной жизни ты законопослушный гражданин.

В СССР, где на бытовом уровне существовала относительная сексуальная свобода (с 1934 года под запрет попало «мужеложство», также порнография), а на официальном — замалчивание темы, после появления у власти престарелых руководителей (от позднего Сталина до Брежнева, Андропова и Черненко), в официальной культуре эти вопросы не рассматривались по принципу «в СССР секса нет», что по мнению некоторых политологов являлось большим упущением, снижающим привлекательность идей социализма. Во время перестройки и особенно после 1991 года, с этим стало достаточно свободно и ограничительные законы «морального плана» стали появляться лишь в 2010-е годы. По принципу: твоя мораль никого не интересует, пока не затрагиваешь чьи-то интересы.

Анализируя недавнюю историю, Александр Широкорад (книга «Диссиденты») пишет:

Мне до сих пор непонятно, почему наша пропаганда не использовала секс (ладно, назовём его эротикой) для рекламы «советского образа жизни»? Неужели непонятно, что социализм с карнавалами и полуголыми загорелыми красотками куда популярнее, нежели официальный социализм с бесполыми комсомолками, спортсменками и ударницами, навязываемыми нам книгами и кино 1950-1970-ых годов? Фидель Кастро это понимал, а наши вожди были в этом отношении скудоумны.

А вот у американских обывателей, которые мнят себя пупом земли, секса как не было, так нет и не будет. Попробуйте прокрутить у них советский патриотический фильм «А зори здесь тихие» или устроить выставку картин с девочками Пластова и Кустодиева. Сразу «загремите» на многие десятки лет.

[править] Каноничный список литературы для баттхёрта

В 2013 году, после кампании МП РПЦ по шельмованию романа «Лолита» по центральному телевидению, на Ставрополье был проведён первый (неудачный) опыт, когда помощник прокурора края по надзору за исполнением законов о несовершеннолетних и молодежи Курбангали Шарипов предписал изъять из школьных библиотек книги, «начитавшись» которых дети 9-12 лет будто бы совершают грабежи.[1] Тем самым в современной России было положено начало создания каноничного опального списка литературы, вызывающей баттхёрт моралфагов:

  • Владимир Набоков («Лолита»)
  • Сергей Есенин (хулиганские стихи)
  • Сергей Силин («Сыщики из преисподней»)
  • Андрей Левицкий («Кукса и солнечная магия»)
  • Даниэла Стил (женские любовные романы)
  • Жюльетта Бенцони (исторические любовные романы)
  • Кейт Тирнан (женские любовные романы)
  • Шарон Крич («Сумашедшее лето»)
  • Роберт Стайн («Самые страшные ужастики»)

В начале марта 2016 года этот список пополнила патриаршья комиссии РПЦ по делам семьи, которая признала противоречащими традиционным семейным ценностям отдельные произведения известных русских классиков и призвала исключить их из школьной программы: «В таких произведениях, которые предложены школьникам для изучения, как „О любви“ Чехова, „Куст сирени“ Куприна и „Кавказ“ Бунина воспевается свободная любовь. В одном случае обманутый муж убивает себя, в другом — распадается семья, в третьем — адюльтер кончается ничем. Эти яркие художественные образы — это мина замедленного действия для наших детей»". — озвучил решение комиссии старший священник Алексеевского ставропигиального женского монастыря протоиерей Артемий Владимиров.[2]

[править] Энциклопедические факты

  • В «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона» (том 38, 1896 год) со ссылки «Мораль» вело перенаправление на статью «Этика». В первом издании (том 40, 1938 год) «Большой советской энциклопедии» статья «Мораль» (и сопутствующие ей понятия) полностью отсутствовала, во втором издании (том 28, 1954 год) перенаправляла на статью «Нравственность», кроме того добавились такие статьи как «Моральное чувство», «Морально-политическое единство советского общества», «Моральный авторитет», «Моральный дух армии», «Моральный фактор». Только в третьем издании (том 16, 1974 год) статья «Мораль» стала полноценной, «моральные» статьи второго издания были удалены, написана статья «Моральный кодекс строителя коммунизма».
  • В 11 издании «Энциклопедии Британика» (1911 год) статьи «Мораль» не было, в английском языке под словом «мораль» (moral) подразумевается исключительно «урок, извлекаемый из истории» (сродни у Крылова: «мораль сей басни такова…»).
  • Так как изначально сленговое слово «fag» в английском языке означает «педик», то буквальный перевод «moral fag» с английского может дать значение «моральный педик». Тем не менее, в современном русскоязычном сленге «фаг» означает «фанат», «ярый поклонник чего либо» без оскорбительного англоязычного оттенка.

[править] Примечания

[править] См. также

Моралфаг относится к темам: